八，西周時(shí)期的華夏音樂(lè)

    華夏有幾個(gè)古老的姓氏，女?huà)z氏風(fēng)姓，炎帝姜姓，黃帝姬姓，而周武王亦是姬姓。人類(lèi)的發(fā)源地應(yīng)該在昆侖山，隨著洪水的消退循江河而下，陜西高原地帶曾是華夏文明的中心，率先進(jìn)入了農(nóng)耕文明。由于黃河泛濫，黃河下游形成了大面積肥沃的沖積平原，居住于河南、河北的民族發(fā)展迅速。炎帝起于河北地區(qū)，黃帝起于河南地區(qū)，夏王朝與商王朝政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心都在河南，而周王朝是在陜西地區(qū)。商湯革命之后，不廢夏祀，放桀于南巢，賓而不臣。桀死于亭山，天下禁弦歌舞，是商王朝對(duì)夏人的尊重。夏禹之后封于祁地等，封爵為公，奉夏祀。周武革命之后，對(duì)商湯之后也是以禮相待，不絕商祀，賓而不臣，封爵為公，沒(méi)有受到壓迫與奴役。陜西成為天下的中心，在源源不斷的貢賦向西流動(dòng)的過(guò)程中，周王朝越來(lái)越壯大，姬姓的封國(guó)也越來(lái)越多，呈幅射狀態(tài)，到春秋時(shí)期多達(dá)數(shù)百。商人曾想復(fù)辟，遭到了失敗，主要在于人心所向。

    商湯革命與周武革命其實(shí)都是有征無(wú)戰(zhàn)，沒(méi)有對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)造成什么大的損害。夏人沒(méi)有進(jìn)行遷徙，商人也沒(méi)有占領(lǐng)夏人的國(guó)土，更沒(méi)有壓迫與奴役夏人。周王朝對(duì)待商人也是同樣，給予了充分的尊重。刀槍入庫(kù)，馬放南山，表示從此之后不再需要用兵了。周王朝作了［大武］樂(lè)，慶祝革命成功。封箕子于朝鮮，隨箕子赴朝鮮的有五千戶殷人，應(yīng)該是箕子原封國(guó)的百姓，愿意追隨箕子遷徙到遼東半島。朝鮮民族的高冠、長(zhǎng)袍大袖、擊打樂(lè)、歌舞形式、音樂(lè)、風(fēng)俗習(xí)慣、橡膠鞋、吃稻米、穿木屐、睡地鋪、喝酒等等，都留有商殷的歷史痕跡。在歷史上，朝鮮與內(nèi)地沒(méi)有什么不同，同屬于華夏民族。

    陜西高原的周人很純樸，瞧不起商人的奢侈之風(fēng)，卻無(wú)力改造商人。周王朝以農(nóng)立國(guó)，生產(chǎn)資料所有制形式仍舊是井田公社制，生產(chǎn)勞動(dòng)形式是分田到戶，每丁百畝井田，比商代的每丁七十畝井田有所增加。并加強(qiáng)了鄉(xiāng)社的自治，有了公共福利事業(yè)。老有所養(yǎng)，少有所撫，殘疾人也能夠得到妥善的照顧。體弱的人為吏，腿腳不好的人看城門(mén)，盲人為樂(lè)師等等。

    “大樂(lè)不紊，則王政在焉。故錄其不相因襲，以備于志?！吨芄佟反笏緲?lè)一千三百三十九人?！?/P>

    禮樂(lè)是周王朝最為重要的事，寓教于樂(lè)，端正民心，周王朝得到了天下的擁戴。周王朝制訂了［周禮］，萬(wàn)國(guó)有章可循：

    ［周禮］“王出入則奏《王夏》，尸出入則奏《肆夏》，牲出入則奏《昭夏》。

    ［周官］“以六律、五聲、八音、六舞大合樂(lè)，以致鬼神，以和邦國(guó)，以諧兆庶，以安賓客，以悅遠(yuǎn)人?！薄笆侵^六同，一時(shí)皆作。”

    ［周官?大司樂(lè)］：“奏黃鐘，歌大呂，舞《云門(mén)》，以祀天神。奏太簇，歌應(yīng)鐘，舞《咸池》，以祭地