說到“思維”，這是一種心理現(xiàn)象，也是一種心理過程。列寧說：“心理的東西、意識(shí)等等是物質(zhì)的最高產(chǎn)物，是叫作人腦的這樣一塊特別復(fù)雜的物質(zhì)的機(jī)能。”人 們?cè)趨⒓?a href=http://m.qzxapp.cn/Knowledge/sing/ target=_blank class=infotextkey>歌唱實(shí)踐中，首先是得到了感性知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累后，經(jīng)概括“加工”，形成了對(duì)聲樂理解的概念。正確聲音概念的形成是與思維、內(nèi)耳聽覺、感性知識(shí)分不 開的。歌唱者必須在用最少力量氣息的同時(shí)，想著一種適合于某特定音高、母音音形和音響的效果，并不斷地進(jìn)行喉腔內(nèi)部和外部肌肉的正確調(diào)節(jié)，憑著心理意志的 控制，以達(dá)到內(nèi)耳聽覺所形成的聲音效果。通過如此的反復(fù)實(shí)踐，得出正確調(diào)節(jié)的經(jīng)驗(yàn)，便會(huì)發(fā)出所想像的美好的聲音來。錯(cuò)誤的聲音概念是歌唱者以為聲音即是從 聲帶發(fā)出的，就只知在聲帶上用力，以致聲帶負(fù)擔(dān)過重，必然會(huì)使聲帶受到損傷，甚至帶來疾病。還有的歌唱者用過量的氣息壓力沖擊聲帶或是無原則地片面加大音 量，提高嗓門，而不注意共鳴腔的運(yùn)用，也會(huì)給歌唱者的聲帶帶來危害。往往音樂聽得多并對(duì)音樂的反應(yīng)比較敏感的人，就容易領(lǐng)會(huì)什么聲音是好聽的、美的、圓潤(rùn) 的，什么聲音是不好的。這種對(duì)聲音的判斷，就是人們形成的對(duì)聲音的概念。它的掌握和形成，都是通過人的大腦進(jìn)行分析、綜合和概括的過程經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐而實(shí)現(xiàn) 的。要獲得正確的聲音概念的關(guān)鍵，在于頭腦中應(yīng)有自己的聲音形象。因?yàn)槁曇粜蜗蟮母拍钅軌虺晒Φ貐f(xié)調(diào)、統(tǒng)一并指揮復(fù)雜的肌肉收縮。如若沒有一個(gè)鮮明的聲音 形象作指揮，僅直接強(qiáng)調(diào)肌肉控制，則容易增加歌唱時(shí)的緊張，也不易達(dá)到滿意的聲音效果。在正常情況下，思想上的正確聲音形象，總會(huì)“指揮”并協(xié)調(diào)它們的肌 肉活動(dòng)的。當(dāng)然，在發(fā)聲中，學(xué)習(xí)對(duì)某些肌肉進(jìn)行直接與自覺地控制也是必要的，但只能起一個(gè)輔助性的作用。在聲樂教學(xué)過程中，學(xué)生自己練聲練習(xí)的首要目的是 在于使內(nèi)耳熟悉他想發(fā)出的聲音，體驗(yàn)并逐步能發(fā)出近似想像聲音的過程。聲音概念并不是一成不變的。人們往往對(duì)聲音概念的認(rèn)識(shí)，起初是錯(cuò)誤的，經(jīng)過一段正確 方法的訓(xùn)練，就能以其活動(dòng)的結(jié)果來檢驗(yàn)其實(shí)踐是正確的還是錯(cuò)誤的，并能推動(dòng)他去改正錯(cuò)誤，使其從實(shí)踐中不斷地精確和完善起來。