摘自：《湘西教研網(wǎng)》

好的導(dǎo)入是在上課伊始，教師能迅速把學(xué)生帶進一個與教學(xué)任務(wù)和教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的理想境界，創(chuàng)造一種與教學(xué)情調(diào)相融洽的課堂氛圍?！傲己玫拈_端是成功的一半”，巧妙的導(dǎo)課方法，如同橋梁，溝通著舊課和新課；如同序幕，揭開后面優(yōu)美的樂章，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和調(diào)動學(xué)生的積極性。然而，傳統(tǒng)的導(dǎo)課形式較為單一，多半以復(fù)習(xí)前課內(nèi)容導(dǎo)入新課的方式進行，這樣的導(dǎo)入，一般很難激發(fā)學(xué)生的興趣。

高中音樂鑒賞與其他的學(xué)科一樣，導(dǎo)入新課是教學(xué)的首要環(huán)節(jié)，好的導(dǎo)入，有著引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的積極作用。新課改以來，本人在實踐中不斷摸索探尋導(dǎo)入設(shè)計的方法，結(jié)合湘藝版《音樂鑒賞》的教學(xué)實踐，概括出以下幾種音樂鑒賞課的導(dǎo)入類型，希望與大家交流、探討。

一、情境創(chuàng)設(shè)導(dǎo)入法

情境創(chuàng)設(shè)導(dǎo)入法是根據(jù)課文內(nèi)容渲染某種氣氛或創(chuàng)設(shè)某種情境以激發(fā)學(xué)生情緒來導(dǎo)入新課的方法。這種方法著眼于先讓學(xué)生具體地感受課文規(guī)定的情境，然后在特定的氛圍中開始學(xué)習(xí)，以收到較好的課堂效果。在現(xiàn)代教育手段中，多媒體的運用會帶給學(xué)生身臨其境的感受，能發(fā)揮出很好的創(chuàng)設(shè)情境的功效。例如在欣賞藏族民歌《酒歌》時，播放藏族同胞去布達拉宮朝拜的電影片段，那雪域高原的神秘景色以及虔誠朝拜的藏族同胞，一下子就把學(xué)生的視線和思緒吸引了進來。巍峨的雪山讓學(xué)生領(lǐng)略到藏族歌曲的高亢嘹亮，虔誠的朝拜讓學(xué)生領(lǐng)略到藏族人的善良、淳樸，這時已不需要過多的語言解釋，學(xué)生已經(jīng)能感悟到藏胞生活地域的特點和風(fēng)俗，這對下一步理解藏族音樂有很好的幫助。

二、名言詩詞導(dǎo)入法

中國古詩有只可意會不可言傳的功效，有時，一句美妙的詩句可以讓學(xué)生領(lǐng)略到復(fù)雜的語言所無法代替的意境。如在欣賞蒙古族原生態(tài)民歌《遼闊的草原》時，首先應(yīng)讓學(xué)生知道什么是蒙古人民真正的生活，“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊……”當(dāng)你剛一起頭，學(xué)生便會不自覺地跟你吟誦起來。短短一句小詩，使你可以輕松地把學(xué)生帶入另一片天地。

又如，在欣賞中國古代音樂《陽關(guān)三疊》時，“渭城朝雨