湖南大學(xué)子弟小學(xué)      李慶如

　　新課程實(shí)驗(yàn)實(shí)現(xiàn)了基礎(chǔ)教育從學(xué)科本位、知識(shí)本位向關(guān)注每一個(gè)學(xué)生發(fā)展的轉(zhuǎn)變過(guò)程。以“審美為核心”的音樂教育更是用擅長(zhǎng)抒情的特點(diǎn)，創(chuàng)造了豐富而又感染的情景氛圍，把學(xué)生帶進(jìn)了美妙、富有詩(shī)情畫意的世界里，淘冶著他們的心靈。這一改革讓音樂教育進(jìn)入了一個(gè)新天地，給音樂課堂教學(xué)帶來(lái)了嶄新的面貌。

　　漢斯立克說(shuō)“音樂藝術(shù)唯一的、永不磨滅的東西是音樂的美”。但音樂藝術(shù)是創(chuàng)造性的、抽象性的、模糊性的、表情性的，人們必須依靠感知、情感體驗(yàn)、想象和聯(lián)想等活動(dòng)才能感受和理解音樂的美。對(duì)于小學(xué)生而言，他們對(duì)音樂的審美態(tài)度處在“寫實(shí)階段”，真正要讓學(xué)生關(guān)注音樂，理解音樂，進(jìn)而感受到音樂的美，并非易事。因此，在音樂課堂中，以“音樂”為載體，為學(xué)生提供富有音樂性的教學(xué)內(nèi)容，從音樂要素等方面入手，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地探索音樂之美，才是音樂教育實(shí)現(xiàn)以審美為核心的重要條件，也是音樂教師必須努力探究的方向。

　　一、什么是“音樂美”

　　什么是“音樂美”？漢斯立克在《論音樂的美》一書中是這樣闡述的：“音樂美是一種獨(dú)特的只為音樂所特有的美。這是一種不依附，不需要外來(lái)內(nèi)容的美，他存在于樂音以及樂音的藝術(shù)組合中。優(yōu)美悅耳的音響之間的巧妙關(guān)系，它們之間的協(xié)調(diào)和對(duì)抗、追逐和遇合、飛躍和消逝，――這些東西以自由的形式呈現(xiàn)在我們直觀的心靈面前，并且使我們感到美的愉快?！背堂裆仍凇兑魳访揽v橫談》中認(rèn)為“音樂的美，就是音樂中感性具體地表現(xiàn)了人的自由的各種對(duì)象。它包含了音樂作品的美、音樂表演的美。” 張前在《音樂美學(xué)基礎(chǔ)》一書中論述到“音樂的美存在于音樂的形式與內(nèi)容的高度統(tǒng)一之中，音樂的形式美是構(gòu)成音樂美的重要方面，然而它并不是音樂美的全部。音樂美就它的存在方式來(lái)說(shuō)，是形式美與內(nèi)容美的高度通一，是真、善、美的完美結(jié)合?！?/P>

　　對(duì)于“音樂美”一詞，沒有一個(gè)統(tǒng)一的定義。作為小學(xué)生來(lái)說(shuō)，更多的是通過(guò)音樂課堂這一橋梁，用音樂的形式、音樂的內(nèi)容、音樂的方法來(lái)感染他們，使他們的情感得到熏陶，從小喜愛音樂，感受音樂帶給他們的快樂。

　　二、“音樂美”研究的內(nèi)容及方法

　　泰戈?duì)栒f(shuō)得好“韻律起著河岸的作用。賦與詩(shī)以形式美和特征”。韻律指有韻味的律動(dòng)，它包含節(jié)奏、旋律等。節(jié)奏作為表現(xiàn)手段的重要作用在于能給曲調(diào)以鮮明的性格，人們把節(jié)奏比作是音樂的骨格，強(qiáng)烈的節(jié)奏使人易于感受并易于記憶。因此，在課堂中，教師應(yīng)抓住音樂作品所特有的節(jié)奏，引導(dǎo)學(xué)生積級(jí)去感受音樂的美。如新疆音樂中的“X X X X X”節(jié)奏，就可利用打擊樂器給音樂做節(jié)奏性伴奏，體驗(yàn)具有民族風(fēng)格和色彩的民族音樂。學(xué)習(xí)歌曲《我的家鄉(xiāng)日喀則》，教學(xué)伊始，我就引領(lǐng)學(xué)生口呼節(jié)奏一二 三四