一、引言

　　理論是現(xiàn)實(shí)觀察和實(shí)踐活動(dòng)的歸納與總結(jié)，是對(duì)現(xiàn)實(shí)與實(shí)踐的具指導(dǎo)意義的結(jié)論；在科學(xué)理論指導(dǎo)下的科學(xué)實(shí)踐將具有更明確的方向性，促進(jìn)科學(xué)進(jìn)程的不斷推進(jìn)。我國(guó)的鋼琴音樂藝術(shù)是隨著西方音樂文化的傳入而發(fā)展起來的，百多年來尤其是新中國(guó)成立后，鋼琴音樂藝術(shù)取得了顯著成就，不但開始真正參與了中國(guó)人的音樂生活，而且逐步在中國(guó)的社會(huì)音樂活動(dòng)，特別是專業(yè)音樂院校的教學(xué)中占有一定的地位；與此同時(shí)，無(wú)論是作曲技法的運(yùn)用亦或鋼琴演奏技巧的發(fā)揮，均有了極大的提高。一批自己的鋼琴家隊(duì)伍得到了成長(zhǎng)，我國(guó)的鋼琴教育獲得了國(guó)際樂壇的很高評(píng)價(jià)；并涌現(xiàn)出一批由我國(guó)音樂家創(chuàng)作的鋼琴作品，且?guī)缀踅^大部分中國(guó)鋼琴作品的創(chuàng)作者，都不同程度地為體現(xiàn)鋼琴風(fēng)格的民族化和現(xiàn)代化作出了自己的努力。然而，在這些輝煌成績(jī)與鋼琴青年才俊光環(huán)背后，倍顯我國(guó)對(duì)鋼琴音樂理論的研究的不足：無(wú)論是演奏的表演藝術(shù)，還是作品的創(chuàng)作、理論的研究、教育的體系等等，都還沒有達(dá)到一定的高度，現(xiàn)有的理論性的研究文章也大多停留在對(duì)鋼琴音樂作品的介紹、個(gè)別作曲家的創(chuàng)作、演奏家的演技特征等方面的研究上，缺少全面、綜合闡述西方鋼琴音樂藝術(shù)史的論文及著作；缺乏對(duì)建國(guó)以來，特別是改革開放以來，我國(guó)鋼琴音樂藝術(shù)發(fā)展理論研究的深刻反思與總結(jié)；理論學(xué)術(shù)研究自身無(wú)系統(tǒng)、范圍較狹窄，少與其它藝術(shù)學(xué)科之間的聯(lián)系與比較研究，普遍缺乏研究深度和廣度。這種情況，已經(jīng)嚴(yán)重制約了當(dāng)前國(guó)內(nèi)鋼琴音樂藝術(shù)的發(fā)展。

　　二、不利影響

　　1、鋼琴學(xué)術(shù)研究陷入盲區(qū)，鋼琴作品創(chuàng)作后繼無(wú)力。學(xué)術(shù)研究需要把握學(xué)科的發(fā)展趨勢(shì)和優(yōu)先領(lǐng)域，而理論研究是任何一門科學(xué)藝術(shù)學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)。雖然藝術(shù)學(xué)科與自然科學(xué)不同，但同樣要關(guān)注前沿理論和當(dāng)代的視角；鋼琴音樂學(xué)術(shù)研究必須加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代西方鋼琴音樂研究現(xiàn)狀的了解和前沿理論的關(guān)注。理論研究的淺顯與混亂，從某種意義上說是藝術(shù)實(shí)踐的淺顯與混亂的一種折射。特別是鋼琴音樂批評(píng)理論的深化與提高，有益于鋼琴音樂實(shí)踐的構(gòu)建與完善；另一方面，鋼琴音樂實(shí)踐的構(gòu)建與發(fā)展，又會(huì)有益于批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)的確立與提高。目前高水平的中國(guó)鋼琴音樂作品，特別是優(yōu)秀的大型作品并不多見。鋼琴音樂的傳統(tǒng)文獻(xiàn)幾乎都是帶有典型歐洲古典主義和浪漫主義風(fēng)格的作品，要借鑒這些具有很學(xué)影響的歐洲遺產(chǎn)和傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)寫出具有中國(guó)民族行色和時(shí)代精神的中國(guó)鋼琴曲，必須認(rèn)真探索、創(chuàng)作出具有中國(guó)式鋼琴語(yǔ)言和中國(guó)式多聲思維的鋼琴作品。如此艱巨的任務(wù)，不只是對(duì)創(chuàng)作者大膽探索和創(chuàng)新精神的嚴(yán)峻考驗(yàn)，它更需要?jiǎng)?chuàng)作者深厚的音樂理論基礎(chǔ)，和不斷地鉆研提高鋼琴音樂創(chuàng)作理論與技巧才能完成的。

　　2、鋼琴音樂學(xué)科建設(shè)缺乏理論支撐，發(fā)展前途堪虞：由于缺少足夠的理論研究成果，于音樂學(xué)、音樂史學(xué)、音樂美學(xué)、鋼琴教育、鋼琴演奏、鋼琴音樂和鋼琴藝術(shù)等概念不清，學(xué)術(shù)研究?jī)?nèi)容與方向不明，使得鋼琴音樂學(xué)科的建設(shè)缺乏明確的規(guī)劃；對(duì)本學(xué)科沒有充分的了解，學(xué)科存在的合理性與可能性不能充分展現(xiàn)，則跨學(xué)科研究與比較研究都成為空談，長(zhǎng)此以往只能是學(xué)科失去生長(zhǎng)繁榮的前提。更值得關(guān)注的是，由于對(duì)理論研究的忽視，學(xué)術(shù)研究成果不足，致使無(wú)法充實(shí)專業(yè)學(xué)術(shù)刊物，展開高水平的學(xué)術(shù)研討會(huì)機(jī)制，難以形成高效有益的學(xué)者交流平臺(tái)，并最終敗壞學(xué)術(shù)風(fēng)氣。目前抄襲現(xiàn)象已出現(xiàn)在一些有知名度和有學(xué)術(shù)地位的人的成果中，并蔓延到已通過的博士論文、正式出版物甚至國(guó)家級(jí)的學(xué)術(shù)成果評(píng)獎(jiǎng)中，這無(wú)疑將嚴(yán)重影響學(xué)科建設(shè)的發(fā)展。

　　3、鋼琴音樂教育難求突破，人才梯隊(duì)培養(yǎng)受困。在我國(guó)的鋼琴音樂教育界，長(zhǎng)期存在“重技巧輕理論”的現(xiàn)象，很多孩子在十二三歲時(shí)即可擁有極高的彈奏技術(shù)，但即使是鋼琴專業(yè)的研究生，也大多缺乏足夠的音樂理論基礎(chǔ)，以及對(duì)鋼琴音樂基本文獻(xiàn)和經(jīng)典文獻(xiàn)的把握，音樂素養(yǎng)明顯不足，極大地影響了其對(duì)作品的理解、思考和藝術(shù)處理，經(jīng)常使得演奏易流于炫技而欠缺深層次的精神再現(xiàn)。而很多教師在自身的音樂生涯中，不接觸其它藝術(shù)，輕視民族音樂；既不接觸傳統(tǒng)，也不接觸新作品，卻精通應(yīng)試教育之道，甚至將鋼琴教育的人才價(jià)值取向與經(jīng)濟(jì)效益取向倒置；在音樂教育專業(yè)鋼琴教師的比賽中，老師們參賽的曲目越來越少，越來越集中的現(xiàn)象，不能不喚起我們的深思。更有甚者在當(dāng)今社會(huì)，鋼琴演奏家已不再是受人尊敬的藝術(shù)家，而成為擁有豐厚收入的令人艷羨的高薪階層――藝術(shù)淪為謀生的工具，遑論素質(zhì)培養(yǎng)、美學(xué)教育乃至人的全面發(fā)展了。

　　三、原因分析

　　首先是鋼琴音樂傳入中國(guó)較晚的客觀原因。據(jù)史書記載，鋼琴是19世紀(jì)初葉才由外國(guó)傳教士傳入中國(guó)，其歷史仔細(xì)查算也不到兩百年；真正稱得上鋼琴音樂學(xué)術(shù)研究的歷史則更短。新中國(guó)成立時(shí)傳雷先生就指出“在藝術(shù)的各個(gè)部門中間，音樂是我國(guó)傳統(tǒng)最薄弱、發(fā)展最遲、人才最寥落的一個(gè)”，而后文化藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展又屢次受到政治運(yùn)動(dòng)的干擾和沖擊，直到改革開放后，尤其是近二十年來，鋼琴音樂自身和鋼琴教育才都獲得了長(zhǎng)足的進(jìn)展。鋼琴音樂在我國(guó)的成長(zhǎng)可謂曲折。

　　其次是中國(guó)文化傳統(tǒng)的內(nèi)在原因。盡管孔子時(shí)代就將“樂”作為教育必修科目“六藝”之一，“音樂”一詞也早在《呂氏春秋?大樂》中就第一次出現(xiàn)，但是中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)音樂始終缺乏系統(tǒng)的研究，明代的朱載