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川劇旦角的身段美(一)

作者:   來源 :中小學(xué)音樂教育網(wǎng)   發(fā)布時間:2018-01-31   點擊:

舞臺形象中的身韻

韻,本意指一種節(jié)奏的聲音,風(fēng)致情趣。韻味,是一種無形的意境美,身韻,是身段的一種升華,身段注意外型,身韻注意內(nèi)涵。戲曲身韻,是指以心,腰,氣,神發(fā)于內(nèi),手,眼,身,步形于外的有韻律,有內(nèi)涵的戲曲舞蹈,也是指戲曲表演所追求的富于詩情畫意的最完美的藝術(shù)境界。

人們常稱畫家畫出了神韻,舞蹈家跳出了舞韻,歌唱家唱出了聲韻,演奏家奏出了琴韻。贊美一個人的美也常說“風(fēng)韻猶存”,“韻味十足”??梢姟绊崱睙o處不在,無處不有。將這樣一種無形的含蓄美溶入戲曲舞蹈的表演中,就形成了魅力無窮的戲曲身韻。戲曲身韻是戲曲表演的靈魂,在人物形象的塑造中尤其具有不可忽視的作用。

在戲曲舞臺上塑造人物,不僅要通過程式化,個性化的戲曲舞蹈來表現(xiàn)人物的喜,怒,哀,樂,而且要為這種舞蹈注入與戲曲表演特征相一致的韻律美,與人物心理特征相吻合的神情美,才能使舞臺人物達到神形皆備的藝術(shù)境界。從表演藝術(shù)的角度來看,就是創(chuàng)造了人物特有的戲曲身韻,沒有這種戲曲身韻,也就沒有這個人物形象。

為了塑造趙云,關(guān)公這兩個人物,京劇表演藝術(shù)家厲慧良先生在《長坂坡》一劇中,前飾趙云,后飾關(guān)公,他的一招一式,既包含著扎實的功底,又表現(xiàn)出對人物心理,形態(tài)特征的準確把握,無處不顯露出戲曲身韻的美。專家們曾評價他“成功地通過了唱,念,做,打以及許多優(yōu)美的細節(jié)表演動作(其中包括為人們津津樂道的‘枕戈待旦’和‘急促應(yīng)戰(zhàn)’那些精彩表演)多方面地,層次分明地把趙云忠勇,渾厚的個性表現(xiàn)得淋漓盡致,飽滿酣暢?!痹诒硌蓐P(guān)公一人提刀迎戰(zhàn)敵軍時,雖是一人在舞臺上表演,卻讓人感受到他身后千軍萬馬的氣勢。他靜態(tài)的造型,無一不顯示出雕塑美,他的行進動態(tài)無一不洋溢著身韻美,他的每一組身段都帶著韻,透著美,真是儀態(tài)威武,靈氣怡人,他在舞臺上塑造的趙云,關(guān)羽,達到了神形皆備的最佳境界,是人物形象神采飛揚,栩栩如生。吳祖光先生贊他為“東方舞蹈皇帝,美哉”,周巍峙先生贊他為“藝不泥古,匠心獨俏,技與情融。神韻特妙”。可見,戲曲身段的美可極大地震撼人心,給人留下無盡的遐想。

川劇《放裴》一劇,也是一出戲曲身韻極強的劇目,尤其在小生褶子的踢前襟,踢后襟,后摻巾,鉤巾等動作的運用,加上是小生褶子在空中飛舞,配以旦角的雙綾舞動,真是美妙無比,身韻十足,把裴生惋惜惠娘之死,舍不得惠娘離去的復(fù)雜心情表現(xiàn)得淋漓盡致。當裴生講“觀之不明,轉(zhuǎn)到月下”時,有這樣一組動作,惠娘雙綾舞動轉(zhuǎn)身臥云,裴生將前踢后襟作深探海式,繼而裴生將后襟蹬出造型觀看,隨后裴生,惠娘均以由慢到快的節(jié)奏用碎步圓場回到書房以刻畫二人的復(fù)雜的心情,“嫌疑盡解”時,表現(xiàn)為喜悅之情,小生后摻巾旦角雙舞綾花,雙托綾,小生前踢前襟拖袖,以旦角為軸心,順,反旋轉(zhuǎn)一圈,加上急促的占占步,將戲曲舞蹈的身韻表現(xiàn)過程展現(xiàn)在觀眾面前,使觀眾充分地領(lǐng)略到戲曲身韻塑造人物的魅力。

川劇《刁窗》是一部獨角戲,也是一出唱,做并重,幫打齊亮的好戲。主角錢玉蓮為逃避繼母避嫁,決定刁窗逃出小屋,去致東毆渡口透江自盡。她表演跳窗時,用足尖站于椅背,以示窗臺高搶背落下,雙手張開落裙連續(xù)轉(zhuǎn)圈,以示落地后的滾動。接著,運用“擰腰后轉(zhuǎn)”的身段,表現(xiàn)錢玉蓮充滿恐懼,又急于逃走的緊張心情,奔逃途中,忽見一黑影,以為是繼母追來,急忙躲避,雙手遮面,用驚,怕眼神偷看,定格造型,觀看是否有人前來追趕,在簡潔,急速的節(jié)奏變化中把人物此時的心情表現(xiàn)得細致入微。

唱到“但則見,月郎星稀”時,雙手拉住羅裙用“順風(fēng)旗式”,“慢臥云”造型,從托掌手位至伸出的腳尖形成一條長長的斜線,重心向后靠,全身拉長仰視天空,肢勢非常優(yōu)美。起身后原地慢轉(zhuǎn),“順風(fēng)旗式”拉住羅裙,指天觀星,用燦燦星河,皎皎明月,想起自己竟要投江自盡,不覺得凄然淚下,準確地表現(xiàn)了劇中人留戀人生,熱愛生活的高潔情懷。這里有芭蕾的姿態(tài),戲劇的步法,動作既美又韻味無窮。

《金山寺》是川劇的經(jīng)典劇目,全劇中有許多區(qū)別于其他劇種的獨特的表現(xiàn)形式和特殊技巧。這里只談身韻塑造人物的作用?!恶{舟》一場,青,白二蛇身穿披風(fēng),手拿船槳,白蛇頭扎泡花綾子手拿云帚,在身體的律動中變換各種船形,以示二人尋找許仙的急切心情。行船途中,身韻帶動披風(fēng),云帚,綾子,船槳不停轉(zhuǎn)動,似有仙氣,靈氣。急速旋轉(zhuǎn)的舞臺調(diào)度,是披風(fēng),綾子,云帚隨著身韻動律開合飄動,更透出一種不可阻擋的氣勢,當唱到“遠望著金山寺”時,二人高舉船槳,占占步橫行至中橫。白蛇站在青蛇大腿上用“射燕式”的雙人托舉造型,以示遙望金山,使身韻的美配上哀怨的唱腔,表現(xiàn)白娘子苦苦哀求法海的心情,與下面的激烈的武打和驚險特技形成鮮明的對比,使全劇有張有弛,文武兼?zhèn)?,美不勝收?/p>

川劇許多的劇目中,都以這種戲曲身韻配合唱,做,念,打來塑造人物,同時在塑造人物過程中也充分展示了戲曲身韻的藝術(shù)魅力,這已是一個不容否認的事實。

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