北宋是中國(guó)文化大整理的時(shí)代，宮廷主持編篡了數(shù)部大型類書，這些大型類書中就有多達(dá)五千余卷的《道藏》，它的整理與刊印說(shuō)明了統(tǒng)治者多么重視道教。最可貴的是，這部書中收錄了道教音樂(lè)的曲譜集《玉音法事》，它包括從唐代到宋代的道教經(jīng)韻曲譜50多首，是目前所見(jiàn)最早的道教音樂(lè)曲譜集。該曲譜采用曲線記譜法，屬于備忘式的樂(lè)譜，不經(jīng)口傳難于譯唱。
　　道教齋醮音樂(lè)分為聲樂(lè)與器樂(lè)兩部分，聲樂(lè)形式是齋醮的主要部分，有獨(dú)唱（通常是主持科儀的“高功”、“都講”擔(dān)任）、齊唱、吟唱。樂(lè)器用于法事中的啟始、結(jié)尾、唱曲間奏以及舞蹈性的對(duì)列變換、禹步場(chǎng)面。聲樂(lè)體裁有“頌”“贊”“步虛”“偈”。歌唱音樂(lè)大多采用分節(jié)歌形式，歌體結(jié)構(gòu)單純，多用上下句或起承轉(zhuǎn)合四句式，大型多段體的套曲則根據(jù)儀式內(nèi)容而有繁復(fù)的規(guī)定。道教齋醮名目繁多，主要有：水災(zāi)、旱災(zāi)、蟲災(zāi)、雷擊、瘟疫、傷病、誕辰、葬禮、度世救人、長(zhǎng)生成仙。儀式的不同也使音樂(lè)的安排隨之變化，而且因地而異。
　?。ㄋ模?br /> 　　一般說(shuō)來(lái)，進(jìn)入明清時(shí)代，隨著中國(guó)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的變化，儒、佛、道，三教合流的趨勢(shì)日漸上風(fēng)。反映到音樂(lè)上，民間寺院道觀在日常生活中采用的儀式音樂(lè)，佛、道、俗三者已經(jīng)不加區(qū)別。根據(jù)明代道教音樂(lè)譜集《大明御制玄教樂(lè)章》（采用工尺譜記譜，共收道曲14曲）、《大明玄教立成齋醮儀》《大明御制玄教樂(lè)章》及《圣母孔雀明王經(jīng)》等有關(guān)道教音樂(lè)的記載，明代道教音樂(lè)既有承襲唐宋元三代之舊樂(lè)，又吸收了南北曲音樂(lè)的新制道曲，甚至把《清江引》《一定金》《采茶歌》等民間小令皆吸收入道曲中。這種現(xiàn)象在佛教音樂(lè)中也是一樣。如上所述，自梁武帝蕭衍起，佛教就開(kāi)始用清商樂(lè)形式演奏佛曲，唐宋之后，則大量吸收南北曲音樂(lè)。例如現(xiàn)在保存最早的寺院手抄譜本棗北京智化寺“音樂(lè)腔譜”。在中國(guó)北京，有一座十分著名的寺院“智化寺”，它初建于明代正統(tǒng)十一年（1446年）。這座寺院的主人王振，是明代宮廷中最有權(quán)勢(shì)的閹官之一，智化寺就是他的家廟。寺院中豢養(yǎng)著一批演奏笙管樂(lè)的藝僧，他們師徒相傳，一代又一代，到1953年中國(guó)音樂(lè)研究所的音樂(lè)學(xué)家們對(duì)該廟采訪時(shí)，按廟里的輩份排定，寺院里的和尚們已傳至第二十七代。寺院的藏經(jīng)閣中保留著一本抄于1694年的樂(lè)譜。這些曲譜所用的譜字保持著非常古老的寫法，最為重要的是，寺院里的藝僧們?nèi)匀豢梢匝葑噙@些樂(lè)曲，并可以韻唱全部的樂(lè)譜。這說(shuō)明，這些音樂(lè)作品，已經(jīng)至少流傳了三百年。據(jù)音樂(lè)學(xué)家的統(tǒng)計(jì)，這些樂(lè)曲有三分之二的曲目名稱與中國(guó)唐宋時(shí)期詞牌的名稱一樣，這證明：明清兩代佛教音樂(lè)的主要來(lái)源是唐宋時(shí)期流行的詞樂(lè)。
　?。ㄎ澹?br /> 　　需要特別介紹的是，在宗教儀式中，用純粹的器樂(lè)形式作伴奏背景之用十分普遍，而對(duì)于主要在室外舉行儀式活動(dòng)的佛教、道教來(lái)說(shuō)，都采用了中國(guó)器樂(lè)品種中最適合室外演奏的一種形式棗笙管樂(lè)種。
　　笙管樂(lè)種是民間鼓吹樂(lè)中風(fēng)格上最莊嚴(yán)、清雅的音樂(lè)藝術(shù)，它與以嗩吶為主奏樂(lè)器的吹打樂(lè)不同，由于這幾樣樂(lè)器編配產(chǎn)生的風(fēng)格上的特殊韻味，特別具有宗教儀式所需要的清虛靜恬的氣氛，它幾乎成為中國(guó)各地寺院道觀中采用的最常見(jiàn)的器樂(lè)演奏形式，我們所說(shuō)的宗教音樂(lè)中的器樂(lè)部分也主要是指笙管樂(lè)種。

　　笙管樂(lè)種的樂(lè)器組合一般為：管子、笙、笛子、云鑼，配以鼓、鐃、鑼等打擊樂(lè)器。主奏樂(lè)器“管子”，古代稱篳篥，屬雙簧氣鳴樂(lè)器。多以木制，上開(kāi)八個(gè)音孔（前七后一），以質(zhì)硬的蘆葦制成雙簧哨子，常用更換大小哨子的方法調(diào)定音高。根據(jù)管身粗細(xì)長(zhǎng)短不同分為大中小三種。小管音色尖銳高亢，演奏技巧有打音、顫音、涮音、花舌音、滑音、泛音等。管子在歷代宮廷音樂(lè)、寺廟音樂(lè)中均為主奏樂(lè)器，故稱“頭管”，廣泛流行于僧、道宗教音樂(lè)中。

　　笙是中國(guó)最古老的簧管類和聲性樂(lè)器。傳統(tǒng)笙制，名稱上有“和”、“笙”、“竽”之別，形制上有方、圓、大、中、小之別，簧管數(shù)目有13、14、17、19、36簧不等。常規(guī)笙的制料，采用銅制圓形斗座，上插竹制管苗，周遭排列成馬蹄形，右留缺口，容右手食指插入。管苗底部裝有銅制簧片，定音調(diào)律。笙是定律性樂(lè)器，廣泛應(yīng)用于民間戲曲、鼓吹樂(lè)隊(duì)中。