歌唱共鳴的理念追求與實踐運(yùn)用

　　關(guān)于共鳴的聲區(qū)，現(xiàn)在新的觀點認(rèn)為存在著胸聲共鳴區(qū)和頭聲共鳴區(qū)兩大類。過去也有普遍的觀點認(rèn)為共鳴分為頭腔、口腔、胸腔三部分。依照不同的音的高低調(diào)整 它們之間的比例。即所謂的演唱高音時頭聲多胸聲少，演唱低音時頭聲少胸聲多。需要強(qiáng)調(diào)的是，為了防止低音松垮而趨于白嗓，反而有必要注意低音在頭腔的高 掛，避免其從頭聲跌落至口腔。

　　但作為初學(xué)者，輔之以一定的口腔共鳴配合訓(xùn)練是可以和必要的，一方面，口腔共鳴容易讓初學(xué)者有明顯的感受，另一方面，易于把握，能較快地掌握咬字中字頭焦 點的集中和定位，以及咽腔打開后的韻母的豎立，為下一步共鳴腔的拓展打基礎(chǔ)。但同時要兼顧與頭聲和胸聲的結(jié)合產(chǎn)生相互的聯(lián)系，如通過坐穩(wěn)咽壁，積極上抬上 口蓋、松開喉嚨、穩(wěn)定氣息、穩(wěn)定口腔后上部的元音管、放下喉嚨等。當(dāng)學(xué)習(xí)到一定階段時，要重視和強(qiáng)調(diào)頭聲區(qū)和胸聲區(qū)的共同使用，適當(dāng)忽略和淡化口腔共鳴， 最終使得聲音在胸腔和頭腔之間像一束自由的音柱，實質(zhì)上也就是獲得了包括頭腔、胸腔等的綜合共鳴即我們所說的混聲。

　　作為初學(xué)者，也可以通過打呵欠、嘆氣加哼鳴、悲傷等方法結(jié)合在歌唱中來打開共鳴腔體、獲得共鳴腔體。

　　共鳴腔的運(yùn)用對任何歌唱者而言，追求都是一樣的嗎?不，不是的。共鳴腔的運(yùn)用還存在著個性化的問題。根據(jù)歌唱者的聲部劃分之不同，對于共鳴腔體系的選擇也 就有所不同。一般說來，男中音、男低音需要良好的胸腔通道和胸腔共鳴，胸廓的空間要比男高音顯得寬廣。花腔女高音需要氣息支持、聲音位置、氣流的分布、高 位置，并充分利用頭聲技巧和橫膈的作用。戲劇女高音則充分發(fā)揮全身性的功能作用，充分發(fā)揮和運(yùn)用高、中、低全身性呼吸系統(tǒng)的功能作用，達(dá)到既有渾厚的胸腔 共鳴，堅實的喉室共鳴，又有堅韌的咽腔及面罩共鳴之效果等。簡單地講，中、低聲部共鳴腔體系重心略微偏下，常以胸腔第二扣處作為胸腔共鳴音柱的中心點進(jìn)行 定位和下嘆。也有的中、低音采用兩個以上的共鳴音柱中心點(包括頭腔點和胸腔點等)。男女高聲部的共鳴音柱則略偏向于高位安放，多以頭聲高位置為音柱的重 心點，以至于讓音束獲得一種安放、高掛、漂浮的存在感。共鳴的意義不僅在于聲音的放大，更重要的是賦予聲音一種靈魂性。

　　共鳴腔的運(yùn)用不是讓聲音灌滿共鳴腔，而是讓聲音在共鳴腔體內(nèi)部形成有序的音束。這音束既有存在感，又有放送感。它不是懶散的、盲目的分布。并在這種有序的存在當(dāng)中，兼有持續(xù)穩(wěn)定感、繁衍感、空靈感和流動感。

　　共鳴腔的獲得取決于呼吸的意念和呼吸的方法，也取決于氣息的支持和發(fā)聲的觀念。共鳴腔的運(yùn)用、共鳴腔的組合、共鳴腔體系的優(yōu)化和比例的取舍分布，均影響著 聲音的效果。腔體松大則聲音圓潤寬闊，腔體窄小則聲音纖細(xì)，腔體柔和則聲音圓潤柔美，腔體硬朗則聲音明亮、剛強(qiáng)，腔體豎長則音色豐富柔韌，腔體短小則音色 單純脆硬。腔體中(包括頭腔、咽腔、喉腔、聲門、胸腔)如果既有豐富的打開擴(kuò)張，又有關(guān)攏閉合及焦點，則會使聲音既通松，又明亮，既豐富，又有亮心兒。

　　追求頭腔共鳴要從吸氣入手，要帶著頭腔一同吸氣，發(fā)聲時用身體的組合狀態(tài)“遙控前額小嘴”，有一種使聲音安放在前額的感覺，并注意用。前額小“嘴來歌唱。 作為男中音和次男高音、女中音和戲劇男女高音要注意通過訓(xùn)練獲得頭腔、鼻、咽、喉處的咬字和發(fā)聲，以此來獲取良好的咽音和頭聲，并與面罩的功能相互呼應(yīng)。

　　胸腔共鳴主要指在頭頂和頭聲關(guān)照之下的身體興奮，喉室彈性化擴(kuò)張，以及有橫膈膜和上腹部氣息支持前提下所得到的胸腔的共鳴。胸腔共鳴在初級階段呈現(xiàn)出胸腔 內(nèi)散狀共鳴的狀態(tài)，進(jìn)入成熟階段就要追求胸腔內(nèi)管狀共鳴的狀態(tài)，使聲音在胸腔的管腔內(nèi)激越、激活、存在和向兩端傳射。

　　頭腔共鳴離不開胸腔共鳴，胸腔共鳴也離不開頭腔共鳴，兩者缺少了任何一方，共鳴都將是不完美的。

　　簡單地說，面罩共鳴使聲音明亮，咽部共鳴使聲音堅韌，頭腔共鳴使聲音空靈，胸腔共鳴使聲音深刻厚重。頭聲、胸聲的并用，才能使聲音進(jìn)入自由飛翔的境界。這當(dāng)時我們的上乘追求。