作者單位：江蘇徐州師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院 鄭清軍

內(nèi)容摘要：世界多元文化的發(fā)展是一股強(qiáng)勁的理論思潮，也是一場(chǎng)深刻的實(shí)踐變革。多元音樂(lè)文化的出現(xiàn)就意味著“中心論”的消解，從中我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)清歐洲和非歐洲音樂(lè)之間存在著“差異”而非“差距”，另外本文在倡導(dǎo)“多元文化”更要強(qiáng)調(diào)“母語(yǔ)文化”和重視“專業(yè)化”方面作了闡述，要求發(fā)展多元文化，要均勢(shì)互補(bǔ)，不可偏廢。

關(guān) 鍵 詞：多元文化  音樂(lè)教育  差距  差異

隨著世界多極化，區(qū)域一體重構(gòu)化、世界多元化和個(gè)體自主化的發(fā)展，多元化作為一個(gè)全新的價(jià)值觀念，以文化的表現(xiàn)形態(tài)，越來(lái)越為人們所關(guān)注和接受。它既是一股強(qiáng)勁的理論思潮，也是一場(chǎng)深刻的實(shí)踐變革。中國(guó)的音樂(lè)教育在世界多元文化的推動(dòng)下也經(jīng)歷著前所未有的轉(zhuǎn)型，發(fā)生著巨大的變化。在我國(guó)最新頒布的《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》中，就明確提出了“理解多元文化”的基本理念，指出世界的和平與發(fā)展有賴于對(duì)不同民族文化的理解和尊重。在強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)民族音樂(lè)的同時(shí)，還應(yīng)以開(kāi)闊的視野，學(xué)習(xí)、理解和尊重世界其他國(guó)家和民族的音樂(lè)文化，感知音樂(lè)中的民族風(fēng)格和情感，了解不同民族的音樂(lè)傳統(tǒng)，熱愛(ài)中華民族和世界其他民族的音樂(lè)”，通過(guò)音樂(lè)學(xué)習(xí)使學(xué)生樹(shù)立平等的多元文化價(jià)值觀，以利于我們共享人類文明的一切優(yōu)秀成果。

在這種世界“多元文化”聲勢(shì)的強(qiáng)力影響下，筆者也試著翻閱了有關(guān)方面的資料，讀后有如下幾點(diǎn)看法：

1、倡導(dǎo)“多元化”，摒棄“歐洲音樂(lè)中心論”

“歐洲音樂(lè)中心論”實(shí)際上是一種文化霸權(quán)主義的體現(xiàn)，它承認(rèn)文化的普遍性，把歐洲文化普遍化，認(rèn)為它是“世界上唯一先進(jìn)的文明，其它文明必須被同化和走向這種標(biāo)準(zhǔn)的文明”，其“要以強(qiáng)迫他種文明服從自己為代價(jià)來(lái)抹殺差異，從而取消多元文明的存在，使文明一元化”。

我國(guó)的音樂(lè)教育就深受“歐洲音樂(lè)中心論”的影響，大家可以發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是在商品琳瑯滿目、買賣興旺的音樂(lè)市場(chǎng)，還是在學(xué)術(shù)氛圍濃郁的音樂(lè)研究部門，乃至大、中、小學(xué)的音樂(lè)課堂，對(duì)外國(guó)音樂(lè)的接觸除卻歐洲大師的經(jīng)典之作外，我們對(duì)世界其它地區(qū)與民族的音樂(lè)幾乎一無(wú)所知，好像除了歐洲音樂(lè)以外，再也沒(méi)有與這比肩競(jìng)美的音樂(lè)文化了。這種現(xiàn)象我們還可以在高師的課程設(shè)置中管窺出來(lái)，如西方的樂(lè)理、美聲唱法、和聲學(xué)、曲式分析等，而中國(guó)音樂(lè)僅有中國(guó)音樂(lè)史、民族民間音樂(lè)等少數(shù)課程。在實(shí)際教學(xué)中，建立在西方模式基礎(chǔ)上的音樂(lè)教育使得我們?cè)谶M(jìn)行本土音樂(lè)研究和教育時(shí)會(huì)不自覺(jué)地運(yùn)用西方音樂(lè)的術(shù)語(yǔ)、價(jià)值觀念、思維方式來(lái)闡釋中國(guó)音樂(lè)，如用西方的五線譜來(lái)記錄中國(guó)的音樂(lè)，事實(shí)上這是一種變了體的的中國(guó)音樂(lè)，無(wú)法真正體現(xiàn)中國(guó)音樂(lè)的真實(shí)面貌。至于其它象非洲、美洲的非常豐富的音樂(lè)文化，學(xué)生更是知之甚少。事實(shí)上人類的音樂(lè)世界絕非僅限于狹小的歐洲一隅，昔日歐洲音樂(lè)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷、獨(dú)霸樂(lè)壇的地位，正在被多元化的全人類音樂(lè)文化所取代。

歐洲音樂(lè)與非歐洲音樂(lè)不是差距而是差異，差異的根源是文化，而世界不同的音樂(lè)教育就是理解不同的文化。在未來(lái)頻繁的跨文化交流中，我們首先需要一種對(duì)“陌生”音樂(lè)文化寬容的態(tài)度和一種“海納百川”的氣度，這樣可以使我們自己具備一種積極的跨文化意識(shí)，這也就具備了一種文化理解溝通和與他人相處的前提，以達(dá)到多元文化音樂(lè)教育的目的，從而尊重不同民族的音樂(lè)文化。同時(shí)，我們要由技術(shù)學(xué)科轉(zhuǎn)向人文學(xué)科，由“文化大熔爐”轉(zhuǎn)向“多元文化音樂(lè)教育”，使中國(guó)音樂(lè)教育在目標(biāo)、理解、方法等方面發(fā)生巨大的變化。

2、倡導(dǎo)“多元化”，辨清“差距論”和“差異論”

“差距論”代表的是一種“社會(huì)進(jìn)化論”的觀點(diǎn)。它“是一種認(rèn)為人類歷史將由低級(jí)到高級(jí)，由蒙昧到文明，沿一直線無(wú)限進(jìn)步和無(wú)限進(jìn)化的哲學(xué)思想?！边@種思想“不單純是一種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，而本質(zhì)上是企圖以歐洲文化來(lái)取代世界文化多樣化的戰(zhàn)略。它是以時(shí)間上的先進(jìn)或落后為標(biāo)準(zhǔn)；以經(jīng)濟(jì)、政權(quán)和武力來(lái)改變不屬于歐洲的一切；以眼前和暫時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展快慢，或者更是以歐美資本經(jīng)濟(jì)發(fā)展為模式來(lái)劃分民族的優(yōu)劣 。

“差異論”是相對(duì)于“差距論”所提出的一種新觀點(diǎn)。它是對(duì)時(shí)間直線性的否定，對(duì)文化多樣性的肯定?！坝钪嬷行闹髁x”代替“歐洲中心論”。結(jié)構(gòu)人類學(xué)家萊維一斯特勞斯認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)作為知識(shí)的積累，確有‘進(jìn)步’的現(xiàn)象，但在文化領(lǐng)域，并不存在所謂的‘進(jìn)步’。那里都是差異的關(guān)系，而不是‘先進(jìn)’和‘落后’的關(guān)系。各國(guó)的科技存在著差距，但各個(gè)國(guó)家的文化則不存在差距。”二者之間存在的是差異，而非差距。

3、倡導(dǎo)“多元化”，更要強(qiáng)調(diào)“母語(yǔ)文化”

“多元文化”教育目標(biāo)在于樹(shù)立一種多維、立體的教育理念，追求樂(lè)教內(nèi)容的豐富多彩，但在多元文化教育的同時(shí)，要特別注意我國(guó)的主流文化，即“母語(yǔ)文化”。不能強(qiáng)調(diào)其多元文化，而忽視了“母語(yǔ)文化”的教育?！澳刚Z(yǔ)文化”是一個(gè)民族自身的文明，是一個(gè)民族的靈魂，里面包含有太多的思想和文化內(nèi)涵，是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)和根基，所以我們要把“母語(yǔ)文化”之根植入到每位中國(guó)人的腦海里，并在其后的學(xué)習(xí)教學(xué)實(shí)踐中不斷結(jié)出累累碩果――集‘小成’為‘大道’，促使中華民族國(guó)樂(lè)之大樹(shù)枝繁葉茂、青春永葆。

4、倡導(dǎo)“多元化”，重視“專業(yè)化”

“多元化”的一個(gè)主要特征就是多元性，思想的多元、文化的多元、能力的多元等?！岸嘣笨梢允箤W(xué)生學(xué)到了更多的東西，培養(yǎng)了更多的能力，把知識(shí)放在一個(gè)三維、立體的空間去思考。但是，過(guò)于強(qiáng)調(diào)多元性，可導(dǎo)致忽視專業(yè)性、技術(shù)性。在音樂(lè)教育中，學(xué)生的培養(yǎng)要“一專多能”，先一專，而后多能。但事實(shí)上，往往一個(gè)聲樂(lè)教師粗通鍵盤，均被視為正常現(xiàn)象，當(dāng)然更不用說(shuō)其對(duì)二胡、笛子的荒疏了。所以我們?cè)凇岸嘣苯逃耐瑫r(shí)，要加強(qiáng)學(xué)生專業(yè)和技術(shù)的學(xué)習(xí)，在重視專業(yè)和技能學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)“多元化”的音樂(lè)教育。

結(jié)語(yǔ)

當(dāng)今的世界是一個(gè)開(kāi)放的世界，和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題，各國(guó)之間在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面進(jìn)行著廣泛而深入的交流與合作。音樂(lè)作為文化的重要組成部分，作為一種獨(dú)具魅力的世界語(yǔ)言，可以克服由于語(yǔ)言和習(xí)俗不同而帶來(lái)的困難，與所有的人進(jìn)行對(duì)話與交流。通過(guò)對(duì)各國(guó)民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)與研究，可以使我們多側(cè)面、多層次地了解世界各民族的特征，進(jìn)而喜愛(ài)他們的音樂(lè)，吸收他們的文化，尊重他們的民族。通過(guò)實(shí)現(xiàn)全世界各民族音樂(lè)平等，來(lái)達(dá)到世界各民族之間的平等友愛(ài)。

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