對聲樂教育家金鐵林的教育理念的解讀
于都中學(xué)音樂組 胡曉慶
摘要:本論文從聲、情、字、味、表、養(yǎng)、相七個方面的論說解讀了聲樂教育家金鐵林的教育理念。也是一個聲樂專業(yè)生的理想條件。其中聲是最重要的,是指嗓子本錢,及語言能力;情是感人之所在;字是感人之根本;味是指風(fēng)格,風(fēng)味,所謂唱什么象什么;表、是指表演;養(yǎng)、是指文學(xué)、藝術(shù)修養(yǎng);相,是指素質(zhì)長相、形象。
關(guān)鍵詞:聲樂、表演、聲、情、字、味、表、養(yǎng)、相
正文
歌唱是情感的需要與情感的表達,這是不可否認(rèn)的共識,當(dāng)然每個人都有這種情感的需要,對于大多數(shù)人也都有一定的這種情感表達的能力,但這種能力是低級的,是近乎本能的,對于欲從事聲樂工作的人,必須有表達情感的“高級”能力,因為他們的歌唱,不僅是自己情感的需要與情感的表達,更表現(xiàn)或表達著大多數(shù)乃至整個時代人們的情愫,抒發(fā)出的情感要讓每一個聽者產(chǎn)生共鳴,要打動每一個聽者,從而讓你的歌聲變成一種力量,推動人們對世界的認(rèn)識。
那么,什么樣的人才能學(xué)習(xí)聲樂從而讓歌唱變成你的職業(yè),讓你既用它謀生,又用它為人民服務(wù)呢?有人說有幅好嗓子就行,也有人說長的漂亮就行,更有些家長和老師認(rèn)為文化差就去學(xué)音體美,其實,這些看法既片面甚至錯誤。
一個有志于成為時代歌唱家的人必須具備七方面的條件:聲、情、字、味、表、養(yǎng)、相。
聲
聲音是由于物體的振動發(fā)出的波在空氣中傳遞,這種波作用于人的耳膜,而接受到的感覺。所以,聲音的好壞歸根結(jié)底,發(fā)音體的質(zhì)地起著決定作用,這就是為什么敲擊金屬與敲木板聲音不一樣的原因。對于人聲聲帶是聲源,共鳴器官是喉腔、咽腔和中腔,咬字吐字器官是唇、舌、牙、喉、腭。歌唱是語言的音樂化,所以一個優(yōu)秀的歌唱演員必須是聲帶承受能力強,語言能力強的人,也正因為此,一些音樂學(xué)院聲歌系招生考試中,有一項必須檢驗的就是聲帶檢查及朗誦測試,只有聲帶張力大承受力強,朗誦吐字發(fā)音準(zhǔn)而清的人才會錄取,這樣做是很有科學(xué)依據(jù)的,所以人們說有幅好嗓子,學(xué)聲樂就成功了一半,這一半是很重要的一半,是基礎(chǔ)。最終能成名成家的,無不是這一半很有說服力的,當(dāng)然,我們不能夸大這一半在聲樂中的作用,因為良好的音樂素質(zhì)、勤學(xué)苦練、科學(xué)的訓(xùn)練方法……也是最終成功的重要要條件。
情
歌唱是夸張的音樂化了的語言。語言是建立在情感之上的,語言的感動其實是情感感動了你。詞曲作者是一度創(chuàng)作,歌唱是二度創(chuàng)作,二度創(chuàng)作源于一度創(chuàng)作又高于一度創(chuàng)作,不管一度創(chuàng)作還是二度創(chuàng)作都是建立在“情”的基礎(chǔ)上的,不然就是無病呻吟,并且,抒發(fā)的情并不是一個或幾個人的情感,而是抒發(fā)著那個時代的人們對那個時代的情感與體驗,所以人們說“音樂是時代的產(chǎn)物,也是時代的縮影”,正因為此,歌唱者是為聽者抒發(fā)感情,替他感悟時代,聽眾才覺得與你產(chǎn)生共鳴,這時你的歌聲也就感動他了。反之,就是有幅好嗓,可是音不融情,那是“買嗓”,那是“叫買”,甚至“叫賣”都不如,因為“叫賣”聲能讓人買他的東西,而你這種聲音只能讓人覺得“無病呻吟”,所以歌唱演員應(yīng)讓自己置身于某個“點”上,某個“層面”上抒發(fā)作品的情感,做到以情感人不是以聲“制人”。
字
字,就是吐字,是言語。歌唱是音樂化了的語言,是夸張的說話,是語言就離不開吐字歸音。中國的文字有聲母韻母,在聲樂中稱子音(聲母)與母音(韻母),大多字又可分字頭字腹字尾,中國是個方言復(fù)雜的國家,普通話是以北京方言為基礎(chǔ)的一種吐字歸音,很多地方的方言與普通話中的吐字相差甚遠(yuǎn),如有些地方z、c、s與zh、ch、sh不分,f與h不分,e與o不分。ian與ing不分,an與ang不分in與ing不分的就更多了。在一個方言區(qū)內(nèi)數(shù)年乃至數(shù)代的延續(xù)導(dǎo)致了這一地區(qū)的人對某一子音或母音特難分辨,也很難表達清晰,而生活中有些人由于他的吐字發(fā)音器官的結(jié)構(gòu),導(dǎo)致他學(xué)語言特快或特慢,這對一個學(xué)習(xí)歌唱的人是至關(guān)重要的。對于從事民族歌唱事業(yè)的就更是,唱別民族、別地區(qū)的民歌,語言的表現(xiàn)比旋律的表現(xiàn)更直觀,更重要,如湖南民歌《瀏陽河》中的“河”就不唱hé而唱hóu,一個“hóu”字的發(fā)音就表現(xiàn)了這首歌的地區(qū)特色。吐字的準(zhǔn)確與清晰與否也直接影響聽眾對歌曲內(nèi)容的理解,影響聽眾欣賞歌曲的“輕松”度,試想,一個吐字不清的人表達的作品是否讓人覺得“不知你唱些什么”。字是否正,對字頭字腹字尾的表達是否準(zhǔn)。在歌唱中吐字講究字頭對而清又輕,字腹要飽滿,字尾也就是歸音,要穩(wěn)、準(zhǔn)。要做到這樣沒有勤學(xué)苦練,沒有對語言敏銳的捕捉能力是做不到的。
味
味,在歌唱中指的是風(fēng)格,韻味、色彩的意思,西洋歌曲講究西洋的風(fēng)格、韻味、西洋的色彩,它與東方音樂的區(qū)別就體現(xiàn)在這個“味”的不同上。就中國民族聲樂而言,西部放歌的粗獷、豪邁不同于江南小調(diào)的甜美、清秀,“到什么山上唱什么歌”,唱什么民族的歌就得有這民族的味,唱什么區(qū)域的民歌就得有這個區(qū)域的色彩,讓聽眾首先從你表現(xiàn)出的這個味來感受與認(rèn)識這首歌后面的民族與地域風(fēng)情。
“味”的表現(xiàn),是歌者長期從各方面對各民族各區(qū)域各時代的理解、認(rèn)識、研究的綜合表現(xiàn)。歌者應(yīng)做生活的有心人,善于從生活點滴,從不同的學(xué)科領(lǐng)域理解、認(rèn)識與掌握,并儲備好,這樣在演唱不同風(fēng)格的作品才能做到運用自如。
表
表。就是表演,就是帶表演的歌唱。演唱抒發(fā)的情感要真情實感,但不是生活中的“宣泄”,生活中的“宣泄”不一定美,甚至是丑的,生活中大家是否有感覺:人在笑的時候其實是丑的,臉上的肌肉是僵硬的,而表演出笑才是美的,那是因為表演出來的情感是建立在真情實感基礎(chǔ)上的一種美的表演,是源于生活又高于生活的藝術(shù)體現(xiàn)。學(xué)表演就是學(xué)夸張的生活表現(xiàn),這種表現(xiàn)是講究“度”的,不能太過也不能不足,歌者的表演能力就是這個“度”的掌握,它直接影響觀眾對你的接納。因為,表演中的一個眼神,一個身段,一個笑臉甚至一個氣口都是對歌唱內(nèi)容的表現(xiàn)與補充,讓觀眾在聽覺與視覺的統(tǒng)一中內(nèi)心被感染,獲得一種滿足,而這又是歌者的最終目的。因此,在作品的表達中,何時“火”,何時“溫”,何時“喜”,何時“悲”是非常講究的,而如何“火”,如何“溫”,如何“喜”,如何“悲”,這種“手段”就是表演。
養(yǎng)
養(yǎng),包括文化修養(yǎng)與藝術(shù)修養(yǎng)。只有豐富的文化修養(yǎng),才有可能正確的理解并表達作品,只有淵博的文化知識,才能理解和掌握進而表達千變?nèi)f化的作品。歌手是為人民服務(wù)的職業(yè),是否德藝雙馨,也直接影響大眾對你的認(rèn)可。藝術(shù)修養(yǎng)包括藝技修養(yǎng)和藝德修養(yǎng)。一個歌唱演員在注重自身藝技修練的同時一定要注重自己思想品德的培訓(xùn)與教育,藝技是船,藝德是水,水可以載舟也可以覆舟,一個德藝雙馨的藝術(shù)家,不僅有高超的藝技,更有讓人敬仰的思想品行,在生活中你一定聽過某某藝術(shù)家,人們對她的崇拜不光是因為她的藝術(shù),更是因為她的品行,她有愛心,有善心,不驕,不傲,且平易近人,而有的所謂的藝術(shù)家雖然在臺上唱得好,演得好,生活中卻是違法,道德敗壞,這種藝術(shù)家讓人唾棄,這時,人們對他的品行遠(yuǎn)遠(yuǎn)比藝技更看重,是啊,雖然“藝海無涯”但到一定的境界比的就是綜合的素養(yǎng)。一個對社會有害的人,再有能耐又有什么存在的價值。
相
相,即氣質(zhì)、長相、形象。歌唱是創(chuàng)造美、展示美的活動,人作為創(chuàng)造美的“原材料”是否“美”,在電視、網(wǎng)絡(luò)發(fā)達的今天,這個“原材料”在未開聲之前已展現(xiàn)在人們眼前,這時觀眾往往從你的形象、氣質(zhì)、長相等方面的印象,在心里頭就已經(jīng)對你接受或排斥,所以美的長相,勻稱的身材,優(yōu)雅的氣質(zhì)為你的歌唱事業(yè)確實幫助不少,所以眼緣好的藝人很有臺緣,但,在“聲、情、字、味、表、養(yǎng)、相”中是最次要的,不是起決定作用的,不是有“一響庶百丑”的說法嗎?!跋唷?,在你的成功路上也許只是“開路”,能否“遠(yuǎn)行”單靠她是不行的,所以偶像派的藝人最終發(fā)展不成實力派就會被人們遺棄??傊跋唷笔歉改赣H給的,只要我們運用好,別糟蹋了,她在我們的成功路上還是很有幫助的。
聲樂表演,是太陽底下光鮮亮麗的職業(yè),她的風(fēng)光,她的鮮花,她喜悅,她的成就,她的影響,都被人們觀注與追崇,她又是一種很特殊的職業(yè),“聲、情、字、味、表、養(yǎng)、相”在其中起的作用各不相同,“聲”是基礎(chǔ)與前提,有這個基礎(chǔ),加上科學(xué)發(fā)聲的訓(xùn)練,同時不斷地修練“聲、情、字、味、表、養(yǎng)、相”的能力體現(xiàn),在父母賜于的美貌(相)的基礎(chǔ)上適當(dāng)?shù)陌b自己,再加上“天時、地利、人和”,代表一個時代的歌唱家才會誕生。