(四)努力增強(qiáng)對(duì)群眾的保護(hù)意識(shí)

　　滿族音樂(lè)的文化的傳承和發(fā)展都離不開(kāi)普通農(nóng)村百姓，因?yàn)闈M族音樂(lè)百態(tài)這片土地給予了民俗音樂(lè)的補(bǔ)充。目前，我省現(xiàn)階段仍然擁有著相當(dāng)一定數(shù)量的民俗音樂(lè)因其生存條件而堪憂，例如鄭州新密超化演唱的吹歌，焦作黃河河道上的水手號(hào)子等，這些曾經(jīng)在當(dāng)?shù)仄毡榱鱾鞯母鞣N民俗技藝越來(lái)越不被人們所知。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)迫在眉睫，當(dāng)然除了需要地方政府進(jìn)行正確引導(dǎo)外，更重要的還需要提高社會(huì)廣大公民的參與及其保護(hù)意識(shí)。

　　(五)借助于現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)科技搭建載體

　　隨著國(guó)際信息時(shí)代的逐步推移和不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)信息傳播技術(shù)的持續(xù)改革與不斷進(jìn)步，電視、計(jì)算機(jī)等一系列新型現(xiàn)代化的信息社會(huì)和經(jīng)濟(jì)大眾信息媒介傳播工具正在逐漸發(fā)展走進(jìn)千家萬(wàn)戶，這些都為繼承傳播弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀民間傳統(tǒng)音樂(lè)文化提供了良好條件。我們一定要堅(jiān)持著力于加快搭建中華民族傳統(tǒng)滿族音樂(lè)的文化傳承和傳播載體，通過(guò)利用社會(huì)各種媒體大眾化和傳統(tǒng)媒體平臺(tái)來(lái)宣傳、推廣中華民族民間的傳統(tǒng)音樂(lè)，讓廣大人民各族群眾足不出戶就可以有更多機(jī)會(huì)享受到豐富多彩的中華民族民間傳統(tǒng)音樂(lè)文化表演和文藝節(jié)目，逐步提高和不斷增強(qiáng)廣大人民各族群眾對(duì)于弘揚(yáng)民族民間傳統(tǒng)音樂(lè)所自身蘊(yùn)含的民族愛(ài)國(guó)主義等民族核心思想價(jià)值觀的思想理解和意識(shí)認(rèn)同，激發(fā)他們對(duì)于弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)滿族音樂(lè)的熱情，努力營(yíng)造弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)滿族音樂(lè)歌唱和民族音樂(lè)文化表演藝術(shù)的繁榮發(fā)展的良好氣氛。

　　(六)把民俗與音樂(lè)納入教育中

　　滿族高校是作為滿族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)高級(jí)載體，在傳播與弘揚(yáng)滿族歌曲和舞蹈等方面起到至關(guān)重要的作用。滿族民俗和音樂(lè)工作者走進(jìn)了大學(xué)校園，對(duì)我們的教育事業(yè)發(fā)揮了積極推動(dòng)的作用，培養(yǎng)和促進(jìn)了廣大學(xué)生對(duì)于藝術(shù)的鑒賞與審美技巧，提高了廣大學(xué)生的思想綜合素質(zhì)，幫助了和諧校園的形成與構(gòu)建，為推動(dòng)我國(guó)特色社會(huì)主義和諧精神文明的形成與建設(shè)奠定了良好的基礎(chǔ)。

　　(七)推進(jìn)民俗音樂(lè)的產(chǎn)業(yè)化

　　民俗音樂(lè)的工業(yè)發(fā)展，對(duì)于我們加快中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)具有不可替代的重要性和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。它被認(rèn)為是傳承與弘揚(yáng)滿族優(yōu)秀民俗音樂(lè)文化、展現(xiàn)音樂(lè)生產(chǎn)性質(zhì)的必要需求。是我們繼承民族精神、構(gòu)建和諧社會(huì)的基本需求，能推動(dòng)滿族文化事業(yè)的發(fā)展，將滿族民俗文化的軟實(shí)力提升。在這一特殊情況下，轉(zhuǎn)變社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式、推動(dòng)中原民族崛起、實(shí)施“文化強(qiáng)省”的迫切需要?？梢酝ㄟ^(guò)定期組織展演，增強(qiáng)當(dāng)?shù)孛袼孜幕挠绊懥Γ瑢?dāng)?shù)貙?duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化轉(zhuǎn)為市場(chǎng)化的形式開(kāi)展，為當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)音樂(lè)文化的持續(xù)發(fā)展、順利傳承奠定基礎(chǔ)，提供良好的平臺(tái)。通過(guò)深入了解傳統(tǒng)文化，感知當(dāng)?shù)匾魳?lè)文化，喚起當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)其的自我保護(hù)意識(shí)，不僅帶動(dòng)了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)和經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展，對(duì)于民俗音樂(lè)的發(fā)揮也起到了很好的保護(hù)與傳承。

　　(八)提高政府的扶植能力

　　政府在進(jìn)行弘揚(yáng)滿族音樂(lè)與文化的同時(shí)，要充分發(fā)揮自己的職能功能，把其作為一項(xiàng)民心工程去開(kāi)展，通過(guò)建設(shè)專門的管理部門，制定相應(yīng)的政策與法規(guī)，為其發(fā)展傳承保駕護(hù)航，全方位的開(kāi)展保護(hù)和宣傳。定期組織開(kāi)展?jié)M族音樂(lè)資源的相關(guān)研究，掌握滿族音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的宣傳方案與途徑。明確滿族音樂(lè)的品種與分布，深刻認(rèn)知當(dāng)前許多少數(shù)民俗音樂(lè)的形式都臨近滅亡。在這些問(wèn)題上我們政府部門還需要繼續(xù)下大力度，選調(diào)精兵強(qiáng)將，對(duì)當(dāng)前我省滿族音樂(lè)藝術(shù)與文化的研究發(fā)展現(xiàn)狀情況進(jìn)行摸底，逐步對(duì)其藝術(shù)品進(jìn)行價(jià)值性的評(píng)估，并建立相應(yīng)的統(tǒng)計(jì)資料與檔案，及時(shí)準(zhǔn)確了解到當(dāng)前滿族音樂(lè)藝術(shù)與文化的研究發(fā)展趨勢(shì)。

　　四、滿族音樂(lè)的傳承發(fā)展困境

　　隨著中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)音樂(lè)時(shí)代的進(jìn)一步深入以及國(guó)外流行音樂(lè)主流文化的傳播，流行音樂(lè)逐漸發(fā)展為當(dāng)今時(shí)代中國(guó)國(guó)內(nèi)現(xiàn)代搖滾音樂(lè)社會(huì)市場(chǎng)的新時(shí)代主角，并且逐漸得到廣大年輕人的喜愛(ài)，由于各種特殊原因長(zhǎng)期流行的中國(guó)民俗搖滾音樂(lè)正慢慢被中國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)社會(huì)中的人們所逐漸受到忽視和冷落。前人給我們遺留下來(lái)的寶貴文化和藝術(shù)遺產(chǎn)，使我們?nèi)匀幻媾R遺產(chǎn)繼承的危機(jī)，甚至已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)遺產(chǎn)亟待加以保護(hù)的尷尬狀態(tài)。我國(guó)滿族音樂(lè)藝術(shù)的傳承和發(fā)展受到了巨大的困難和挑戰(zhàn)，具體從幾個(gè)角度來(lái)看主要有以下幾個(gè)方面。

　　(一)滿族音樂(lè)生存的空間很小

　　滿族音樂(lè)大都是從農(nóng)村地區(qū)相對(duì)自然的環(huán)境條件下形成并演變的。隨著社會(huì)時(shí)代的發(fā)展，人們的文化和審美觀正不斷發(fā)生變化，歌舞團(tuán)、鼓樂(lè)隊(duì)等原本曾經(jīng)的主流娛樂(lè)活動(dòng)方式已日漸匱乏，很多年輕人除了對(duì)它們產(chǎn)生新奇感之外，極少人愿意選擇去學(xué)習(xí)或者演唱這些。這導(dǎo)致了滿族音樂(lè)文化的傳播遭遇了瓶頸，生存的空間逐漸變小，甚至出現(xiàn)后繼無(wú)人的境地。

　　(二)生態(tài)環(huán)境的破壞

　　滿族音樂(lè)活動(dòng)本身依靠民俗存在，活動(dòng)的開(kāi)展需要民俗的支持。滿族音樂(lè)從一開(kāi)始就包含在民俗當(dāng)中。任何族群的音樂(lè)，不可能脫離土風(fēng)民俗獨(dú)立生存?zhèn)鞑?。隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，原本的環(huán)境遭受了損壞，使得一些當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)民俗活動(dòng)逐步弱化甚至消失，原本的生態(tài)意識(shí)受到損害，瀕臨消失的民俗文化數(shù)不勝數(shù)。

　　(三)受經(jīng)濟(jì)原因影響

　　社會(huì)的繁榮發(fā)展和進(jìn)步離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和支持，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展又帶動(dòng)了國(guó)家人民的物質(zhì)、文化水平。我們傳統(tǒng)的民俗音樂(lè)越來(lái)越多地受到現(xiàn)代藝術(shù)和文化的影響，面臨著被洪水淹沒(méi)的風(fēng)險(xiǎn);而民俗音樂(lè)藝術(shù)文化的繼承和發(fā)展需要一定的經(jīng)濟(jì)推動(dòng)。目前滿族省各地區(qū)的滿族音樂(lè)的繁榮與發(fā)展一直處于困難的境地，農(nóng)民自發(fā)籌措募集的資金有限，當(dāng)?shù)卣貌坏阶銐蚨嗟腻X來(lái)投入，用以促進(jìn)當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)文化的保護(hù)與發(fā)展，當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)音樂(lè)會(huì)使用的樂(lè)器、工藝品由于得不到及時(shí)的更新，早已年久失修、破舊不堪，這對(duì)民間藝術(shù)音樂(lè)的繁榮與發(fā)展來(lái)說(shuō)是個(gè)致命點(diǎn)。

　　結(jié)語(yǔ)

　　音樂(lè)，是人類社會(huì)文化的重要組成部分，具有和諧的價(jià)值及教育、認(rèn)識(shí)、審美等作用。一個(gè)歷史上擁有豐富的民俗音樂(lè)文化基礎(chǔ)和歷史底蘊(yùn)的國(guó)家，其所屬地方性的民俗音樂(lè)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在大力推進(jìn)精神文明建設(shè)的今天，我們絕不能完全忽略對(duì)民間聲音藝術(shù)文化的傳承和發(fā)展，必須將其作為一項(xiàng)艱巨的工程來(lái)常抓不懈。唯有如此，我省的這些燦爛而又華麗的民俗音樂(lè)藝術(shù)文化才會(huì)再次重放異彩，為推進(jìn)我省精神文明建設(shè)作出重大貢獻(xiàn)。

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