歐里庇得斯（又譯為：幼里庇得斯，希臘文Ευριπίδης 英文Euripides，公元前485年――前406年）與埃斯庫(kù)羅斯和索?？死账共⒎Q為希臘三大悲劇大師，他一生共創(chuàng)作了九十多部作品，保留至今的有十八部。對(duì)于幼里庇得斯的評(píng)價(jià)，古往今來一向褒貶不一，有人說他是最偉大的悲劇作家，也有人說悲劇在他的手中衰亡，無論這些評(píng)價(jià)如何反復(fù)，無庸置疑的是歐里庇得斯的作品對(duì)于后世的影響是深遠(yuǎn)的。

　　歐里庇得斯喜歡在劇中談?wù)撜軐W(xué)問題，因而被稱為舞臺(tái)上的哲學(xué)家。公元前408年應(yīng)馬其頓王阿爾克拉奧斯邀請(qǐng)赴其宮廷作客，兩年后死在那里。他寫過90多部劇本，現(xiàn)存《美狄亞》、《希波呂托斯》、《特洛伊婦女》、《酒神的伴侶》等17部悲劇和1部羊人劇《獨(dú)目巨怪》。歐里庇得斯18歲開始寫戲，但早期作品不成功，公元前438年上演《阿爾克提斯》第一次獲獎(jiǎng)。他的作品大部分是在雅典與斯巴達(dá)內(nèi)戰(zhàn)期間寫成的，反映了雅典經(jīng)濟(jì)、政治危機(jī)時(shí)期的思想意識(shí)。他擁護(hù)雅典民主，但反對(duì)雅典的對(duì)外高壓、侵略政策。對(duì)內(nèi)他主張公民平等，同情窮人，同情被壓迫的奴隸，同情婦女的無權(quán)地位。他對(duì)宗教信仰持懷疑態(tài)度，責(zé)怪神明對(duì)人殘忍。他注意寫實(shí)，寫普通人，甚至把神話中的英雄也當(dāng)作普通人來描寫，因而他的悲劇標(biāo)志著傳統(tǒng)英雄悲劇的終結(jié)和向世態(tài)戲劇的過渡。

　　歐里庇得斯出身于阿卡提一個(gè)貴族家庭，對(duì)各類藝術(shù)有過全面且系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，他非常醉心于詩(shī)和哲學(xué)，并用年輕時(shí)得到一筆遺產(chǎn)在家里建了一個(gè)收藏豐富的私人藏書室。除非必要，歐里庇得斯很少出席公眾場(chǎng)合的社交活動(dòng)，他淡泊名利，拒絕了大部分希臘當(dāng)局派給他的職務(wù)，但曾在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)服兵役。

 　　歐里庇得斯很早就開始嘗試悲劇寫作，前455年首次參加比賽，但那次的比賽很失敗，他得了最后一名，觀眾在演出結(jié)束的時(shí)候向他的歌隊(duì)扔垃圾。之后將近二十年里，歐里庇得斯很少動(dòng)筆創(chuàng)作，在此期間，他對(duì)于自己和悲劇這門藝術(shù)有了更深的認(rèn)識(shí)。前441年，歐里庇得斯第一次在悲劇比賽中獲得頭獎(jiǎng)，可惜的是當(dāng)時(shí)的劇本并沒有流傳下來。

　　關(guān)于哲學(xué)，歐里庇得斯最早曾向阿那克薩哥拉學(xué)習(xí)，這位偉大的自然哲學(xué)家第一個(gè)提出月亮上的光反射自太陽(yáng)光，但在希臘內(nèi)戰(zhàn)時(shí)，希臘當(dāng)局將這位滿口異端學(xué)說的哲學(xué)家趕出了希臘，歐里庇得斯對(duì)此十分氣憤，他在《阿爾刻提斯》中杜撰了一個(gè)人物以表達(dá)對(duì)于驅(qū)逐他老師的不平。接著，歐里庇得斯向他的好友普羅塔戈剌斯和普羅狄刻斯這兩位詭辯大師學(xué)習(xí)，但是希臘的詭辯術(shù)還未發(fā)展完善，主要是一些對(duì)于神和神話世界的懷疑論題。最后，歐里庇得斯與蘇格拉底為友并向他學(xué)習(xí)。有人說歐里庇得斯的悲劇最大的不足就是他讓他的劇中人在舞臺(tái)上論述了太多哲學(xué)，使整個(gè)劇情變得乏味，但從另一方面來看，這些哲學(xué)式的臺(tái)詞賦予了其悲劇更多深刻的含義，而且也絲毫不損害其悲劇中的詩(shī)意。

　　歐里庇得斯所生活的年代正處于希臘內(nèi)戰(zhàn)（伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)）期間，希臘表面上的黃金時(shí)代正從內(nèi)部瓦解，內(nèi)外矛盾不斷惡化，與斯巴達(dá)人經(jīng)年累月的戰(zhàn)爭(zhēng)、和談、再戰(zhàn)爭(zhēng)，平民越來越貧困，奴隸的待遇越來越苛刻，女人毫無地位可言，只是作為婚姻對(duì)方的財(cái)產(chǎn)，對(duì)此，歐里庇得斯在自己的作品中都公開表示反對(duì)，他同情弱者，提倡和平、民主以及平等。由于歐里庇得斯的名氣越來越大，希臘當(dāng)局害怕他作品中的一些對(duì)立的思想會(huì)影響民眾而最終將他趕出希臘，晚年的歐里庇得斯不得不前往馬其頓，在馬其頓國(guó)王的庇護(hù)下生活。歐里庇得斯客死異鄉(xiāng)后，希臘人曾要求馬其頓人將他的尸體送回希臘安葬，但遭到了拒絕，后來人們?cè)谙ＥD的郊外為歐里庇得斯立了一塊石碑，上面刻有很好的贊美詞句。

 　　歐里庇得斯的時(shí)代，悲劇作為一門藝術(shù)，它的形式已經(jīng)發(fā)展完善，而在歐里庇得斯手里，悲劇又經(jīng)受了一次革新。與前輩們不同，歐里庇得斯的悲劇不再圍繞著舊式的英雄主題，而是取材自日常生活，劇中出現(xiàn)了平民、奴隸、農(nóng)民等人物形象，而劇中所采用的語(yǔ)言也平民化了，很通俗易懂，但這顯然大大違背了希臘傳統(tǒng)的審美觀，當(dāng)然也不合當(dāng)局者的口味，因此，伴隨著歐里庇得斯的作品的常常是質(zhì)疑和責(zé)難。

　　另外，歐里庇得斯又很多以探討女性心理為主題的作品，其現(xiàn)存的作品中有十二部就是以女性為主角的，而其中最成功的一部就是《美狄亞》，這部作品對(duì)后來西方的文學(xué)發(fā)展有著很深的影響。

　　現(xiàn)存作品：

　　公元前441年，《獨(dú)目巨人》

　　公元前438年，《阿爾刻提斯》

　　公元前431年，《美狄亞》

　　公元前430年，《大力士的女兒》

　　約公元前430年，《安德洛瑪刻》

　　公元前428年，《希波呂托斯》

　　公元前424年，《赫卡柏》

　　公元前421年，《特洛伊婦女》

　　公元前414年，《在陶洛人里的伊菲格納亞》

　　公元前413年，《厄勒克特拉》

　　公元前412年，《海倫》

　　公元前412年，《伊翁》

　　公元前411年，《腓尼基的婦女》

　　公元前408年，《俄瑞斯特斯》

　　公元前407年，《醉酒的女人》

　　公元前407年，《伊菲格納亞在奧里斯》

　　公元前405年，《酒神的女祭司》