作者：尋小平 湘潭市湘潭縣第一中學(xué)

　　內(nèi)容摘要：

　　“活動(dòng)”設(shè)計(jì)在高中音樂(lè)鑒賞課堂教學(xué)過(guò)程中是一個(gè)十分重要的環(huán)節(jié)。特別是學(xué)生自己設(shè)計(jì)的“活動(dòng)”，更能激發(fā)全體學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，創(chuàng)設(shè)課堂良好的教學(xué)情境，起到組織課堂教學(xué)的作用。本文以中學(xué)音樂(lè)鑒賞課堂學(xué)生探索性的“活動(dòng)”為切入點(diǎn)，從“活動(dòng)”的高效性，以及如何以學(xué)生為主體的“活動(dòng)”進(jìn)行高效音樂(lè)鑒賞課堂“活動(dòng)”設(shè)計(jì)等方面進(jìn)行論述，引導(dǎo)學(xué)生參與鑒賞、學(xué)會(huì)鑒賞、懂得鑒賞，從而形成正確的審美觀和高尚的情趣，使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到健康、高效的發(fā)展，使中學(xué)音樂(lè)鑒賞課充滿了生命的活力。

　　關(guān)鍵詞：高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)  “活動(dòng)”設(shè)計(jì)　高效性

　　談高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)“活動(dòng)”設(shè)計(jì)的高效性

　　在傳統(tǒng)的音樂(lè)鑒賞教學(xué)中，音樂(lè)教師的“活動(dòng)”設(shè)計(jì)特點(diǎn)是以教師為中心，只強(qiáng)調(diào)教師的“教”而忽視學(xué)生的“學(xué)”。而這樣的“活動(dòng)”設(shè)計(jì)，學(xué)生參與教學(xué)“活動(dòng)”的機(jī)會(huì)少，學(xué)生大部分時(shí)間處于被動(dòng)接受狀態(tài)，學(xué)生的主動(dòng)性、積極性很難發(fā)揮，更不利于創(chuàng)造型人材的成長(zhǎng)。音樂(lè)鑒賞學(xué)習(xí)與教學(xué)，是滿足和豐富學(xué)生的精神生活的需要，而盡情地讓學(xué)生們參與音樂(lè)“活動(dòng)”，激發(fā)起他們的求知欲，讓不同層次的學(xué)生通過(guò)上講臺(tái)動(dòng)手動(dòng)腦動(dòng)口等形式，積極主動(dòng)地參與到整個(gè)音樂(lè)鑒賞“活動(dòng)”中來(lái)，才能喚起學(xué)生對(duì)音樂(lè)的激情，走進(jìn)豐富多彩的音樂(lè)世界。

　　以“活動(dòng)”為載體，在音樂(lè)實(shí)踐中達(dá)成教學(xué)三維目標(biāo)是多數(shù)教師慣用的手段。但如何將豐富的教學(xué)資源源轉(zhuǎn)化為學(xué)生豐厚的藝術(shù)積累，如何利用多樣的教學(xué)方式促成學(xué)生多元的審美取向，還需要教師睿智的頭腦和敏銳的目光。

　　縱觀整個(gè)教學(xué)過(guò)程，音樂(lè)課堂本身就是一個(gè)綜合性強(qiáng)、容量大的“活動(dòng)”。“活動(dòng)”的基本內(nèi)容包括行為舉動(dòng)、思維啟動(dòng)和心靈觸動(dòng)等。如音樂(lè)鑒賞課中的聽(tīng)辨、彈唱、觸摸、觀賞、模仿、想象、表達(dá)等實(shí)踐內(nèi)容均是孩子們體驗(yàn)、感悟音樂(lè)的方法與手段。

　　當(dāng)然，這里的所謂“活動(dòng)”也包含方式、態(tài)度、情緒、情趣等不同內(nèi)涵指向。如輕松地歌唱、激情地演奏、好奇地模仿、沉醉地觀賞、自信地表達(dá)等，這些修飾語(yǔ)既是綜合審美能力的培養(yǎng)目標(biāo)，又是要求。

　　從小學(xué)、初中到高中，任何學(xué)科均有其不可違背的教育教學(xué)規(guī)律，音樂(lè)教學(xué)也不例外。一般來(lái)說(shuō)，高中階段教學(xué)重心已轉(zhuǎn)到學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的個(gè)性化主張、運(yùn)用與創(chuàng)造上，是理性審美階段的建立過(guò)程，“活動(dòng)”更應(yīng)該關(guān)注貼近“生活”、“活學(xué)活用”、“活化”知識(shí)等方面。由此可見(jiàn)，隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)、能力的加強(qiáng)，“活動(dòng)”的方式和內(nèi)涵都應(yīng)做相應(yīng)的調(diào)整和不斷的拓展。

　　“活動(dòng)”設(shè)計(jì)在音樂(lè)鑒賞課堂教學(xué)過(guò)程中是十分重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。特別是學(xué)生自己設(shè)計(jì)的“活動(dòng)”，更能激發(fā)全體學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，創(chuàng)設(shè)課堂良好的教學(xué)情境，并起到組織課堂教學(xué)的作用。因此，以學(xué)生為主體的“活動(dòng)”，對(duì)音樂(lè)鑒賞課堂教學(xué)有重要意義。本文擬對(duì)高中音樂(lè)鑒賞課堂“活動(dòng)”設(shè)計(jì)的高效性一環(huán)節(jié)，談?wù)剛€(gè)人的認(rèn)識(shí)：

　　高中音樂(lè)鑒賞課堂 “活動(dòng)”設(shè)計(jì)的高效性．不妨借鑒經(jīng)濟(jì)學(xué)的效益原則――用最低的投入，產(chǎn)出最大的效益。雖然音樂(lè)教學(xué)不能像經(jīng)濟(jì)學(xué)那樣直接從數(shù)字的升降反映出效益的增減，但教學(xué)過(guò)程中音樂(lè)鑒賞“活動(dòng)”的操作價(jià)值和實(shí)踐美感始終是我們判斷教學(xué)高效性的重要標(biāo)尺。根據(jù)音樂(lè)學(xué)科特點(diǎn)，高效性應(yīng)在以下幾方面予以體現(xiàn)。

　　一、“活動(dòng)”的“目的性”

　　“活動(dòng)”的“目的性”就是指課的“活動(dòng)”要使學(xué)生清楚地知道學(xué)習(xí)“活動(dòng)”要達(dá)到的目標(biāo)和意義，也就是使學(xué)生明確將學(xué)習(xí)什么，為什么要學(xué)，從而激發(fā)他們對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生良好的動(dòng)機(jī)。

　　高中音樂(lè)鑒賞“活動(dòng)”設(shè)計(jì)應(yīng)該用一切可能的方式把孩子們求知和求學(xué)的欲望激發(fā)起來(lái)。為此教師應(yīng)根據(jù)作品需要向?qū)W生提供多種視覺(jué)材料，如圖畫(huà)、實(shí)物、燈片、錄像、多媒體課件等，結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象和聯(lián)想，為音樂(lè)作品創(chuàng)設(shè)一個(gè)合適的情景，為學(xué)生“活動(dòng)”做好充分的準(zhǔn)備。筆者在鑒賞中國(guó)民歌《牧歌》時(shí)是這樣設(shè)計(jì)的；課前播放蒙古族同胞日常生活的電影片段，那一望無(wú)際的草原景色以及藍(lán)天白云下的蒙古包，一下子就把學(xué)生的視線和思緒吸引了進(jìn)來(lái)。草原讓學(xué)生領(lǐng)略到蒙古族歌曲的遼闊，蒙古包讓學(xué)生領(lǐng)略到蒙古族人的善良、淳樸，這時(shí)已不需要過(guò)多的語(yǔ)言解釋，學(xué)生已經(jīng)能感悟到蒙古族同胞生活地域的特點(diǎn)和風(fēng)俗。上課時(shí),由學(xué)生主持人根據(jù)同學(xué)們所提出的問(wèn)題組織簡(jiǎn)短的討論；有的說(shuō)那里就是千里高原,那里有飛弛的駿馬、成群的牛羊、美麗的氈房；有的說(shuō)仿佛看到飄浮的白云和寬廣美麗的原野，聽(tīng)到牧民們抒情優(yōu)美的《牧歌》，聞著奶茶的香味；有的說(shuō)那神話般的草原我真想去看一看、去聽(tīng)一聽(tīng)……輕松而活躍的氣氛一下子把學(xué)生帶到了寬廣美麗的千里高原，為進(jìn)入“活動(dòng)”作了一個(gè)極好的創(chuàng)設(shè)。

　　這樣的導(dǎo)入“活動(dòng)”設(shè)計(jì)，首先抓住了學(xué)生求知欲強(qiáng)的心理特點(diǎn)，提出一連串問(wèn)題，使學(xué)生生疑激趣，產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，同時(shí)，密切結(jié)合教材內(nèi)容，提出了明確的學(xué)習(xí)目的，學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性與主動(dòng)性就調(diào)動(dòng)起來(lái)了。

　　二、“活動(dòng)”的“時(shí)代性”

　　古今中外任一時(shí)期,都會(huì)有某種音樂(lè)以其特定的風(fēng)格和姿態(tài)風(fēng)靡一時(shí)、深入人心,這足以證明它符合了那一時(shí)代的潮流,順應(yīng)了那一時(shí)代的發(fā)展。這就是音樂(lè)“時(shí)代性”的體現(xiàn)。

　　高中音樂(lè)鑒賞課,是一門(mén)讓學(xué)生用情感、用知識(shí)體會(huì)和分析過(guò)去優(yōu)秀的音樂(lè)文化遺產(chǎn)的課程。但是由于這些優(yōu)秀的音樂(lè)作品的時(shí)代背景與現(xiàn)在的時(shí)代相隔久遠(yuǎn),或是內(nèi)容上與學(xué)生今天的生活經(jīng)驗(yàn)“格格不入”,

　　因此我們必須生動(dòng)、形象地創(chuàng)設(shè)具體的情景，營(yíng)造最佳的教學(xué)氛圍，設(shè)計(jì)出高效的、動(dòng)感十足的、充滿“時(shí)代性”的“活動(dòng)”，深入淺出地引導(dǎo)學(xué)生了解音樂(lè)背后更多的時(shí)代思潮,了解每一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)都以其特殊的材料和方式記錄下該時(shí)代人們的思想、感情、理想和愿望。力求聲、形、情俱佳，做到以情動(dòng)人，就像五光十色的“天幕”,緊緊抓住學(xué)生的注意力,有機(jī)地喚起學(xué)生強(qiáng)烈的情感共鳴，起著輻射全課的作用，產(chǎn)生求知的“活力”和用音樂(lè)來(lái)表達(dá)情感的欲望。

　　“人民音樂(lè)家”冼星海創(chuàng)作的大型聲樂(lè)作品《黃河大合唱》是一部經(jīng)典的合唱作品，在這部作品里，所蘊(yùn)藏的美的東西太多了，要讓學(xué)生去挖掘、去發(fā)現(xiàn)，就必須正確引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)他們的審美能力。根據(jù)課程目標(biāo)我是這樣挖掘教學(xué)內(nèi)容的情感態(tài)度與價(jià)值觀的：以作品為載體，以黃河為背景,熱情歌頌中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的光榮歷史和中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神；感知不同形式不同風(fēng)格的藝術(shù)作品，并能與同伴一起交流分享感受與見(jiàn)解；體驗(yàn)不同表演形式的藝術(shù)作品中所蘊(yùn)涵的民族精神，培養(yǎng)開(kāi)闊的藝術(shù)視野和包容的藝術(shù)態(tài)度。

　　在欣賞這部冼星海創(chuàng)作的大型聲樂(lè)作品《黃河大合唱》的過(guò)程中，我們首先鑒賞陳逸飛的油畫(huà)作品《黃河》（播放歌曲《黃河頌》），然后設(shè)問(wèn)：請(qǐng)想象一下，油畫(huà)中年輕的紅軍戰(zhàn)士看到了什么？聽(tīng)到了什么？這一問(wèn)是以欣賞為前提，從視覺(jué)藝術(shù)角度出發(fā)引導(dǎo)學(xué)生做情境聯(lián)想，想象自己是畫(huà)面中那個(gè)英勇的紅軍小戰(zhàn)士。角色轉(zhuǎn)換會(huì)使學(xué)生的情感體驗(yàn)特別強(qiáng)烈，他們回答踴躍：看到了黃河之水滾滾東流；南飛的大雁；敵人奸淫燒殺、無(wú)惡不作；部隊(duì)強(qiáng)渡黃河；勝利的曙光……他聽(tīng)到了黃河水的咆哮轟鳴；黃河船工的號(hào)子聲；激烈的槍聲；嘹亮的歌聲；勝利的號(hào)角聲……由設(shè)問(wèn)引發(fā)的自由回答把畫(huà)面填得滿滿的，想象對(duì)于欣賞者個(gè)體而言何嘗不是一次創(chuàng)作的過(guò)程？依據(jù)情感態(tài)度與價(jià)值觀的目標(biāo)，這種融合民族精神、時(shí)代步伐并結(jié)合姊妹藝術(shù)的交流與分享為《黃河大合唱》的創(chuàng)作背景介紹及作品的音樂(lè)欣賞做好情緒及情境的鋪墊。

　　這樣不僅讓學(xué)生們感受到音樂(lè)的形象美、旋律美、時(shí)代美，同時(shí)為歌曲教學(xué)創(chuàng)設(shè)了一個(gè)美好的情境。從而，使師生對(duì)音樂(lè)作品的“抒情性”與“時(shí)代性”體驗(yàn)“活動(dòng)”達(dá)到了彼此溝通，取得了很好的音樂(lè)鑒賞教學(xué)效果。

　　三、“活動(dòng)”的趣味性

　　趣味性是指學(xué)生的“活動(dòng)”要有趣，其目的就在于激發(fā)全體學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是思維的“閃光點(diǎn)”，是通向知識(shí)彼岸的“橋梁”，學(xué)生自己設(shè)計(jì)的“活動(dòng)”更能激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，可以促使學(xué)生的“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，學(xué)生就能在學(xué)習(xí)當(dāng)中發(fā)揮主觀能動(dòng)性，從而產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)效果。在音樂(lè)欣賞的教學(xué)中，筆者是這樣安排的：

　　第一導(dǎo)入“活動(dòng)”是課前角色感受，教師或?qū)W生主持人組織學(xué)生聽(tīng)音樂(lè)，根據(jù)音樂(lè)中節(jié)奏的快慢、強(qiáng)弱拍手做動(dòng)作，而且動(dòng)作有變化。在這個(gè)過(guò)程中，還讓全體學(xué)生注意面部表情，以此創(chuàng)設(shè)音樂(lè)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生進(jìn)入課堂角色。如在欣賞《二泉映月》時(shí)，即使我們并不告訴學(xué)生它的標(biāo)題，對(duì)它的作者、時(shí)代、背景也都不了解，但同學(xué)們只要聽(tīng)到那音階下行式的引子，就會(huì)被它那哀怨、凄涼、感人至深的旋律所打動(dòng)。

　　在欣賞《大進(jìn)行曲》（歌劇《阿依達(dá)》選曲）時(shí)，無(wú)需教師的任何提示，學(xué)生就從雄壯、威武、略帶有進(jìn)行曲風(fēng)格的音樂(lè)中不由自主地坐直了身子，挺起了腰板，甚至有些平時(shí)較頑皮的學(xué)生還會(huì)模仿電視里見(jiàn)到敲架子鼓的樂(lè)手狀，時(shí)不時(shí)的甩甩頭、跺跺腳，或手拿筆在桌子上使勁地敲打，一幅陶醉的模樣。雖然，課堂氣氛顯得有點(diǎn)“亂”，但是這是同學(xué)們發(fā)自內(nèi)心的一種感受，是音樂(lè)的靈性與內(nèi)心的激情的水乳交融。

　　第二“活動(dòng)”課中的角色表演，如感受中國(guó)戲曲中京劇鑼鼓“活動(dòng)”時(shí)，我們可以從學(xué)生內(nèi)心感覺(jué)出發(fā)，制造一個(gè)讓學(xué)生自身感受、想象的音樂(lè)環(huán)境，將京劇鑼鼓“活動(dòng)”難點(diǎn)進(jìn)行化解。因?yàn)?a href=http://m.qzxapp.cn/xqqy/jingju/ target=_blank class=infotextkey>京劇的伴奏屬于文場(chǎng)，而在實(shí)際表演中，京劇的武場(chǎng)則比文場(chǎng)應(yīng)用更加廣泛。所以我們首先來(lái)了解京劇的武場(chǎng)：

　　出示ppt課件，介紹京劇武場(chǎng)伴奏樂(lè)器：?jiǎn)纹す?、鐃鈸、大鑼、小鑼 、檀板、堂鼓。

　　生：觀看大屏幕，聽(tīng)教師介紹武場(chǎng)伴奏樂(lè)器。

　　師：請(qǐng)四位學(xué)生演奏京劇鑼鼓《慢長(zhǎng)錘》：

　　臺(tái)    倉(cāng)  七 臺(tái) 七     倉(cāng) 七 臺(tái) 七   倉(cāng) 七 臺(tái)七 臺(tái)

　　倉(cāng) 令才  乙臺(tái) 倉(cāng)    大撲 臺(tái) 倉(cāng)

　　生：四位學(xué)生演奏京劇鑼鼓《慢長(zhǎng)錘》，其他學(xué)生觀看表演，感受京劇鑼鼓的韻味。

　　師：出示幻燈片，帶領(lǐng)全體學(xué)生練習(xí)念京劇鑼鼓經(jīng)《慢長(zhǎng)錘》。

　　生：觀看大屏幕，用手擊拍，練習(xí)念鑼鼓經(jīng)，四位學(xué)生伴奏。

　　四位同學(xué)進(jìn)行京劇鑼鼓《慢長(zhǎng)錘》的音配像表演。

　　上述學(xué)生“活動(dòng)”過(guò)程，讓學(xué)生不僅感到新鮮、有趣，而且學(xué)得透、記得牢。從而完成了一個(gè)從感性到理性的轉(zhuǎn)換。

　　第三“活動(dòng)”課后的角色延伸，即匯報(bào)交流，以強(qiáng)化其領(lǐng)悟到的旋律美、意境美。如由學(xué)生們自導(dǎo)的獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)、獨(dú)唱音樂(lè)會(huì)、校園藝術(shù)節(jié)等一系列的活動(dòng)中，都是通過(guò)自己親身的、手指可以觸摸到的演奏（或是展示自己的歌喉），將全部心靈浸透到音樂(lè)之中，在演奏（或演唱）音樂(lè)的過(guò)程中，將心靈和音樂(lè)融匯一體。這種旋律美，這種意境美，這種幸福感，這種成就感，只有親自體驗(yàn)才能夠獲得。

　　四、如何進(jìn)行高效“活動(dòng)”

　　“活動(dòng)”是音樂(lè)鑒賞教學(xué)的重要組成部分，又是音樂(lè)鑒賞課堂教學(xué)藝術(shù)的重要環(huán)節(jié)。進(jìn)行“活動(dòng)”預(yù)設(shè)時(shí)，目標(biāo)和問(wèn)題意識(shí)是決定有效性的首要保證。好的“活動(dòng)”設(shè)計(jì)情趣盎然、妙趣橫生，引人入勝、余味無(wú)窮。它不但能使全體學(xué)生渴望知識(shí)、孜孜以求之，而且還能使學(xué)生精神振奮、情緒激昂以赴之等等。但這些都只能是服務(wù)于這堂課的教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)，所以說(shuō)，“活動(dòng)”設(shè)計(jì)只是整個(gè)課堂藝術(shù)的一個(gè)組成部分。從藝術(shù)角度來(lái)說(shuō)，“活動(dòng)”設(shè)計(jì)是千姿百態(tài)的，而“活動(dòng)”設(shè)計(jì)的高效性，筆者以為有以下種種。

　?、?、導(dǎo)言入課“活動(dòng)”

　　導(dǎo)言入課“活動(dòng)”就是學(xué)生根據(jù)新課內(nèi)容，運(yùn)用具有準(zhǔn)確性、簡(jiǎn)潔性、生動(dòng)性、流暢性、情感性的語(yǔ)言直接導(dǎo)入新課。

　　例如，在欣賞紅色的記憶――《我愛(ài)你中國(guó)》一課中，有學(xué)生主持人就是這樣導(dǎo)入的“《我愛(ài)你中國(guó)》是電影《海外赤子》主題歌，由瞿琮作詞，鄭秋楓作曲，葉佩英演唱。1979年，由珠江電影制片廠拍攝的故事片《海外赤子》獲文化部?jī)?yōu)秀影片獎(jiǎng)。葉佩英(1935――)，15歲從馬來(lái)西亞回國(guó)，長(zhǎng)期從事演唱和音樂(lè)教學(xué)，是中國(guó)第六、七屆全國(guó)人大代表，第八、九、十屆全國(guó)政協(xié)委員，現(xiàn)兼任中國(guó)和平統(tǒng)一促進(jìn)會(huì)常務(wù)理事。七十年代末，隨著電影《海外赤子》的播映，葉佩英演唱的插曲《我愛(ài)你，中國(guó)》迅速傳遍神州大地。葉佩英說(shuō)：‘我到許多國(guó)家演出過(guò)，每個(gè)地方的華人都要求我唱《我愛(ài)你，中國(guó)》。臺(tái)下，他們邊聽(tīng)邊流淚；臺(tái)上，我邊唱邊流淚。游子心中常想娘，我深知這種思念是魂?duì)繅?mèng)繞，越來(lái)越長(zhǎng)?！@位從馬來(lái)西亞歸來(lái)的海外赤子，將她對(duì)祖國(guó)的一片赤誠(chéng)和熱愛(ài)傾注在深情的歌聲中，打動(dòng)了每一個(gè)中國(guó)人的心。今天這節(jié)課就請(qǐng)同學(xué)們隨著這美妙的旋律，一同走進(jìn)紅色的記憶――《我愛(ài)你中國(guó)》?！备柙~本來(lái)就簡(jiǎn)潔、明了、優(yōu)美。導(dǎo)入的語(yǔ)言形象生動(dòng)，目的地為歌曲教學(xué)創(chuàng)設(shè)了良好的氛圍。我認(rèn)為，這就是導(dǎo)言入課“活動(dòng)”的藝術(shù)使命。

　　②、情境入課“活動(dòng)”

　　這種方法是由教者根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，創(chuàng)設(shè)一定的情境，讓學(xué)生在教者的引導(dǎo)下不知不覺(jué)中進(jìn)入主題。這種“活動(dòng)”的特點(diǎn)是：形象、直觀、容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣。情境導(dǎo)入“活動(dòng)”是一種非常能引人入勝的方法。比如在教《黃水謠》這首歌時(shí)，我就采用了這種導(dǎo)入方法：我一邊放《二泉映月》的音樂(lè)，一邊讓學(xué)生主持人滿懷激情地給全體同學(xué)講述抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)的情景，這時(shí)同學(xué)們正被凄慘的音樂(lè)所感染，同時(shí)為日本帝國(guó)主義在中華大地上所犯下的滔天罪行所震怒時(shí)，并及時(shí)地向同學(xué)們拋出了該課題。當(dāng)然，不是每一課都能成功運(yùn)用情境導(dǎo)入法，這要視所授內(nèi)容而論。

　　③、提問(wèn)入課“活動(dòng)”

　　愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“提出一個(gè)問(wèn)題，往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。” 高中音樂(lè)鑒賞課堂教學(xué)中的提問(wèn)導(dǎo)入“活動(dòng)”，是師生之間進(jìn)行教學(xué)信息交流的過(guò)程，也是教師了解學(xué)生、掌握教學(xué)情況的一種反饋方法。在高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)課堂中，教師如何從提問(wèn)入手，設(shè)計(jì)有價(jià)值的，學(xué)生有興趣的問(wèn)題，從而，引導(dǎo)學(xué)生深入音樂(lè)內(nèi)核，把握音樂(lè)元素，體驗(yàn)音樂(lè)情緒起著至關(guān)重要的作用。提問(wèn)導(dǎo)入“活動(dòng)”我們通過(guò)學(xué)生主持人與全體學(xué)生之間的問(wèn)和答來(lái)實(shí)現(xiàn)。它的特點(diǎn)是直接、明確，能極大活躍課堂氣氛。在教《百年前的校園歌曲―學(xué)堂樂(lè)歌》一課時(shí)，播放歌曲《送別》。然后問(wèn)：“這首歌曲是創(chuàng)作于什么時(shí)代？”“你想知道學(xué)堂樂(lè)歌產(chǎn)生的歷史背景嗎？”通過(guò)循序漸進(jìn)地提問(wèn)，學(xué)生的情緒被激發(fā)了，這時(shí)學(xué)生求知、歌唱、表現(xiàn)的欲望越來(lái)越強(qiáng)烈。

　?、堋⒐适氯胝n“活動(dòng)”

　　例如，在欣賞作品《1812序曲》的教學(xué)中，筆者是這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)入的：以音樂(lè)故事《柴可夫斯基》為例：播放俄羅斯民間音樂(lè)，(學(xué)生主持人配樂(lè)講述)雖然我們的眼睛并沒(méi)有象在電影院看電影那樣有視覺(jué)感受，但音樂(lè)卻在我們的腦海里勾畫(huà)出一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面：彼得堡寒冷的冬天，白雪覆蓋著的大街上渺無(wú)人煙，只有偶爾走過(guò)的一隊(duì)士兵押著被流放的幾個(gè)犯人，周?chē)囊磺兴坪醵純鼋Y(jié)了……。

　　又如欣賞德國(guó)作曲家貝多芬創(chuàng)作的《第五命運(yùn)交響曲》的第一樂(lè)章，教師先向?qū)W生介紹貝多芬在耳朵完全失聰后仍然頑強(qiáng)的與命運(yùn)抗?fàn)?，還繼續(xù)寫(xiě)出大型交響樂(lè)的故事。欣賞奧地利作曲家莫扎特的《G大調(diào)弦樂(lè)小夜曲》的第一樂(lè)章，然后講述莫扎特小時(shí)侯被譽(yù)為“神童”，成年后怎樣備受上流社會(huì)的冷落，但是生活的艱辛、貧困，上流社會(huì)的冷落都沒(méi)有使他消沉和悲觀的故事。

　　故事入課“活動(dòng)”是多姿多彩的，在激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣時(shí)，要十分重視學(xué)生的年齡實(shí)際，把教材內(nèi)容糅合在“課”，既是教學(xué)、又是藝術(shù)。

　?、荨⒃?shī)詞入課“活動(dòng)”

　　如欣賞大型聲樂(lè)作品《黃河大合唱》這一課時(shí)，首先學(xué)生齊聲背誦唐詩(shī)：“白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓。”然后，筆者引入導(dǎo)言：“古往今來(lái)，多少人歌頌過(guò)黃河的壯觀、險(xiǎn)峻與雄奇。黃河是我們炎黃子孫的母親河，是我們民族的發(fā)祥地，是中華民族的象征。這節(jié)課，讓我們一起欣賞人民音樂(lè)家冼星海以黃河為背景譜寫(xiě)的民族戰(zhàn)歌―大型聲樂(lè)作品《黃河大合唱》第一樂(lè)章《黃河船夫曲》?！?/P>

　?、?、圖畫(huà)入課“活動(dòng)”

　　通過(guò)圖畫(huà)來(lái)導(dǎo)入新課，不但能在直觀上激發(fā)學(xué)生的興趣，還能促使他們的積極思維和想像，幫助學(xué)生借用圖畫(huà)的直觀性來(lái)了解音樂(lè)形象。

　　例如，在《中國(guó)少數(shù)民族》教學(xué)中，“活動(dòng)”是這樣安排的：課前播放歌曲《酒歌》，要求學(xué)生根據(jù)自己的理解和想象制作插圖。上課時(shí)，學(xué)生主持人通過(guò)簡(jiǎn)短的介紹，放映學(xué)生制作的插圖，同時(shí)播放《酒歌》音樂(lè)；全體學(xué)生一邊聆聽(tīng)音樂(lè)一邊觀看自己制作的插圖，這時(shí)學(xué)生主持人聲情并茂的介紹“今天我們繼續(xù)中國(guó)音樂(lè)文化欣賞之旅，讓我們一同走進(jìn)‘中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)’。西藏被人們稱為世界屋脊，在我們這個(gè)星球上，它與太陽(yáng)的直線距離最短。對(duì)于外界來(lái)說(shuō)，西藏的魅力無(wú)窮無(wú)盡，魅力不僅來(lái)自雪山、高原、寬谷和湖盆，也不僅來(lái)自那些靠人類目前的智慧尚不能完全認(rèn)識(shí)的傳說(shuō)，而更多的是來(lái)自于它那奇幻的宗教色彩，和來(lái)自于它那原生態(tài)的民歌……?！?/P>

　　⑦、背景解說(shuō)入課“活動(dòng)”

　　在《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》的教學(xué)中，可采用讓學(xué)生主持人從背景解說(shuō)導(dǎo)入新課：三十年代中期，中華民族危機(jī)深重，國(guó)民腐敗無(wú)能，東北三省陷入日寇魔掌，民不聊生?！读x勇軍進(jìn)行曲》即現(xiàn)在的國(guó)歌，鼓舞人心，催人奮進(jìn)，有許多愛(ài)國(guó)志士，在“起來(lái)”聲中投筆從戎，在“我們?nèi)f眾著敵人的炮火前進(jìn)”的號(hào)召下，奔赴抗日前線。它成為中國(guó)人民奮起抗日的戰(zhàn)鼓與號(hào)角?！秶?guó)歌》唱出了中國(guó)近代史中華人民反抗外來(lái)侵略、挽救民族的高昂志氣。我們要用愛(ài)國(guó)激情唱好《國(guó)歌》。背景解說(shuō)導(dǎo)入新課，學(xué)生更易理解歌曲時(shí)，增長(zhǎng)了歷史知識(shí)，培育了愛(ài)國(guó)情操。

　?、唷?duì)比探究入課“活動(dòng)”

　　19世紀(jì)俄國(guó)著名教育家烏申斯基認(rèn)為：“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ),我們正是通過(guò)比較來(lái)了解世界上的一切的?！北容^,就是把內(nèi)容或形式同類,或有一定聯(lián)系的事物彼此接上關(guān)系,來(lái)辨別異同或高下的一種思維過(guò)程。對(duì)比探究音樂(lè)鑒賞“活動(dòng)”是在新課開(kāi)始時(shí)，將兩個(gè)不同的事物以對(duì)立的方式提出來(lái)，加以比較、對(duì)照，然后得出結(jié)論的導(dǎo)入方法。高中音樂(lè)鑒賞課中通過(guò)對(duì)比探究入課“活動(dòng)”，可以使對(duì)比事物的形象更加鮮明、更加突出，給學(xué)生留下深刻的印象。

　　筆者在執(zhí)教鑒賞民族管弦樂(lè)作品《春江花月夜》時(shí)，為了讓學(xué)生更好地了解這首經(jīng)典的音樂(lè)藝術(shù)精品，筆者沒(méi)做過(guò)多的解釋，而是根據(jù)教參的介紹，找到了三種不同時(shí)期不同版本的《春江花月夜》，讓學(xué)生對(duì)比聆聽(tīng)。通過(guò)對(duì)比聆聽(tīng)，學(xué)生感受到了變化，感受到了通過(guò)豐富音色，豐富了樂(lè)曲表現(xiàn)力的特點(diǎn)，感受到了用上“同音相連”、“換頭合尾”等民族音樂(lè)創(chuàng)作手法后讓樂(lè)曲既有變化又有整體感。在這里，我就是運(yùn)用了“比較法”――把三個(gè)有一定聯(lián)系的作品接上關(guān)系，讓學(xué)生通過(guò)聆聽(tīng)辨別來(lái)感受樂(lè)曲的特點(diǎn)和意境，把“只可意會(huì)不可言傳”的奧妙在此化解。

　　對(duì)于高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)中“活動(dòng)”設(shè)計(jì)，有多種多樣。以上筆者所提到的主要幾種“活動(dòng)”設(shè)計(jì)，可以是單一使用，也可以是配合起來(lái)交替使用。這一切都要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)以及對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解和認(rèn)識(shí)而定。同樣一堂課，各人著眼點(diǎn)不同，思路不同，使用的“活動(dòng)”設(shè)計(jì)也就會(huì)不同。每一個(gè)“活動(dòng)”設(shè)計(jì)都要考慮其設(shè)置的必要性、邏輯性和藝術(shù)性，并且折射出教師的教學(xué)理念、教學(xué)功底與藝術(shù)素養(yǎng)?？偠灾?，無(wú)論采用哪一種“活動(dòng)”設(shè)計(jì)，只要能讓學(xué)生在音樂(lè)鑒賞探究實(shí)踐課堂“活動(dòng)”中高效地感受、體驗(yàn)音樂(lè)，而且還在音畫(huà)的啟示下表現(xiàn)音樂(lè)，并得到藝術(shù)的感染和享受，才是科學(xué)的、高效的音樂(lè)鑒賞“活動(dòng)”。

　　參考文獻(xiàn)

　　1、《中國(guó)音樂(lè)教育》2011―2012期刊

　　2、《中小學(xué)音樂(lè)教育》2004―2012期刊