一

    音樂教育是一項審美教育，是學(xué)校德、智、體、美、勞教育中必不可缺的重要的組成部分。創(chuàng)新教育是時代的需要，它不僅要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神，更主要的要培養(yǎng)學(xué)生形成創(chuàng)造性的人格特征。音樂教育能提高情趣，陶冶情操；在音樂教育中，滲透德育，開發(fā)智力、促進智育，都有“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”――潛移默化――的作用。同樣，在音樂教育中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新品質(zhì)，都能起到其獨特的不可替代的作用。

    一）從人腦結(jié)構(gòu)看，人腦是由左右兩半球構(gòu)成。“左半腦是語言腦，右半腦是音樂腦。左半腦是一般的邏輯思維、公式、推理、步驟，右半腦是形象思維、創(chuàng)意思維。左腦是淺層次記憶，右腦是深層次記憶?！雹?據(jù)科學(xué)家推測，在人腦兩大半球中，右半腦半球的能量是左半腦半球的10萬倍以上。音樂開發(fā)右腦，并通過胼胝體促進左腦的發(fā)展。音樂教育直接作用與右腦，更有利于創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

    二）從各國科學(xué)家、文學(xué)家、名人情況看，很多與音樂有著不解的緣份。我國著名物理學(xué)家錢學(xué)森，曾以科學(xué)方法對藝術(shù)進行分類；著名地質(zhì)學(xué)家李四光是一位小提琴手；宋代科學(xué)家沈括也十分通曉音樂。追溯歷史，孔子既是思想家又是音樂家；曹操、李白、李世民、李隆基，乃至李大釗、魯迅、周恩來，都十分喜愛音樂。放眼世界，俄國作曲家包羅廷是位化學(xué)教授；波蘭前總統(tǒng)帕德萊夫斯基是著名鋼琴家；英國前首相希思是指揮家。恩格斯、列寧、托爾斯泰、羅曼?羅蘭、泰戈爾、巴爾扎克等都是音樂愛好者。他們都不同程度的受到音樂的熏陶與影響，或從音樂中吸取歡樂和力量，或從音樂中領(lǐng)略人生的真諦與體驗，或從音樂中受到啟發(fā)或靈感。1912年8月的一天，世界著名的物理學(xué)家愛因斯坦對他夫人說：“我有一個奇妙的想法。”說完，就坐到鋼琴前彈奏起來。他邊彈奏邊思考，經(jīng)過長時間思考后，便上樓把自己關(guān)進書房，數(shù)日后，他疲憊不堪地從書房下來，手里拿的稿紙便是震驚世界的《廣義相對論原理》。愛因斯坦曾說：“我如果沒有青少年時代的音樂教育，就不可能有我現(xiàn)在這些科學(xué)上的成就?！?/P>

    科學(xué)的發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)的創(chuàng)作，都需要有創(chuàng)新求異的思維，積極探究問題的心理傾向，創(chuàng)造性的人格品質(zhì)。音樂形象通常有模糊性和不確定性的特征。使音樂情感的表現(xiàn)往往不具有特定的語義內(nèi)涵，而是人類某種普遍體驗過的感情的傳達，也是人類心靈最深處的一種本質(zhì)力量的揭示。音樂創(chuàng)作中自由聯(lián)想的特點以及音樂形象本身表情的豐富性，顯然有利于人的個性培養(yǎng)和思維的展開，有利于激發(fā)人的創(chuàng)造熱情和創(chuàng)造能力。

    三）從音樂的本質(zhì)看，音樂是情感的藝術(shù)。音樂教育是審美的教育。人的潛能的開發(fā)，不應(yīng)該只是智力的開發(fā)，它應(yīng)當包括德、智、體、美、勞及技能、技巧在內(nèi)的潛能的開發(fā)，尤其重要的是精神世界的開發(fā)。如動機、興趣、情感、意志等人的精神力量的充分發(fā)展。――亦可稱之為非智力因素的開發(fā)。沒有求知的動機怎能發(fā)現(xiàn)問題？而興趣又是最好的老師；充沛的熱情、高尚的情操，又是構(gòu)成完美的道德理想和堅韌剛毅的意志所必需的要素。它們統(tǒng)一在人的身上，推動他用自己的知識、思維、體力、技能去完成那些他認為有意義的事情。可見，人的創(chuàng)造的動力系統(tǒng)主要由三大要素組成：1、內(nèi)驅(qū)力 2、情動力 3、意志力 情動力是整個系統(tǒng)中起著中間橋梁的重要作用。“沒有‘人的感情’！就從來沒有也不可能有對真理的追求”②。而藝術(shù)審美的教育作用，除認識作用外，最重要的便是在情感方面。藝術(shù)的各種形式中，音樂被譽為最情感的藝術(shù)。通過演唱、演奏或欣賞音樂作品，感受真、善、美的音樂形象，給人的情感領(lǐng)域以無形的巨大的影響。若能以經(jīng)常的長期的高尚情感的感受，它便能幫助一個人形成良好的性情品格。

    四）從音樂教育所蘊含的創(chuàng)造性因素看，十分有利于學(xué)生創(chuàng)造精神的培養(yǎng)。“創(chuàng)作是藝術(shù)的生命！”不論西方重和聲復(fù)調(diào)的音樂，還是中國重旋律線條的音樂，都表達著人類豐富而細膩的情感。這些情感通過不同的節(jié)奏、曲調(diào)、和聲、音色等要素來表現(xiàn)。演唱、欣賞音樂作品，都需要注意還包括速度、力度、音區(qū)、復(fù)調(diào)、曲式、織體等在內(nèi)的要素特點。無怪乎有人把音樂的表演稱之為二度創(chuàng)作，把欣賞、感受音樂稱之為三度創(chuàng)作。“一千個讀者，有一千個哈姆雷特?！蓖瑯?，一千個演奏、演唱或欣賞者，由于興趣、經(jīng)歷、知識、閱歷等等的不同，對音樂也會有多種多樣的理解。在教育過程中，引導(dǎo)學(xué)生把握音樂形象的基礎(chǔ)上，發(fā)揮自己的個性，大膽展開聯(lián)想、想象，進行二度、三度創(chuàng)作，能直接而充分的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識。音樂又是一門實踐性很強的學(xué)科。節(jié)奏規(guī)范、發(fā)聲訓(xùn)練、合唱合奏，都需要專心、協(xié)調(diào)、配合。有時上臺表演、到社會慰問演出，需要學(xué)生自定節(jié)目、自行組織、自編自演，讓學(xué)生表現(xiàn)自我、接觸社會，體驗成功與失敗。不失為一次極好的鍛煉。學(xué)生多參加藝術(shù)實踐，不僅增長知識才干，而且提高心理素質(zhì)，磨練學(xué)生意志，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。

                                 二

    音樂教育能起到其他學(xué)科教育不能達到的教育效果。但現(xiàn)行的教育狀況，令有識之士擔(dān)憂和痛心。在廣大的農(nóng)村，音樂教師嚴重匱乏，學(xué)科形同虛設(shè)，教師素質(zhì)普遍低下。甚至有些城鎮(zhèn)學(xué)校，由于在中考的壓力、高考的指揮下，也減少課時，隨意“轉(zhuǎn)讓”。不少學(xué)校，音樂課成了一門“調(diào)劑課”而編入課表。重視程度往往有“高中不如初中，初中不如小學(xué)，小學(xué)不如幼兒園”的怪現(xiàn)象。筆者曾對我校500名從本市各地上來的高一同學(xué)進行問卷調(diào)查，情況如下：開足課時的有311人，占62.2%；無特殊情況一般每課必上的卻只有48人，占9.6%；音樂課教學(xué)內(nèi)容只有唱歌的有287人，占57.4%；唱歌還有簡單樂理的有92人，占18.4%；唱歌、樂理、還有欣賞教學(xué)的有34人，占6.8%。造成這一現(xiàn)象，固然有多種原因。但音樂教師若能積極進取，勇于鉆研，熱愛教育，獻身教育，不僅能較好的改變這一狀況，而且能適應(yīng)時代需要，培養(yǎng)創(chuàng)造性跨世紀人才。

    一）教育觀念的轉(zhuǎn)變。如今知識經(jīng)濟時代，科技日新月異。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育須全面轉(zhuǎn)為素質(zhì)教育。每一個音樂教育工作者，都應(yīng)改變傳統(tǒng)單一的、簡單的、機械的教育模式。如：師一句生一句的唱歌教學(xué)；重歌唱輕樂理的教學(xué)方式；或毫無生氣、死記硬背的樂理教學(xué)等等。應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的以傳授知識為目的，僅滿足于讓學(xué)生不斷重復(fù)、模仿。教師應(yīng)更多的鼓勵學(xué)生的奇思異想，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，引導(dǎo)學(xué)生大膽地創(chuàng)造與實踐。樹立以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神為目的的教育觀念，并在教育過程中始終體現(xiàn)這一教育思想。

    二）教育關(guān)系的調(diào)整。教育關(guān)系有教育主體與主導(dǎo)之分?！皩W(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)”，是大家熟知的一個教育原理。但在具體的實施過程中，教師往往夸大自己的主導(dǎo)作用，忽略學(xué)生的主體地位。課堂上，教師為授以完整的學(xué)科知識，往往花大量時間在“雙基”的教學(xué)上，滿堂課多為“填鴨式”的教育方法，學(xué)生興趣索然。學(xué)生是教學(xué)的主體，學(xué)習(xí)的主人，教師應(yīng)與學(xué)生建立一種民主、平等的的師生關(guān)系。和諧的師生關(guān)系，更能喚起學(xué)生的主體意識，發(fā)展學(xué)生獨立人格，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。對頑皮的學(xué)生不是簡單的喝止，對回答錯誤的學(xué)生更不能冷嘲熱諷。

    三）教育方法的創(chuàng)新。音樂教育是審美教育，又是一門實踐性很強的學(xué)科。音樂教師要特別注重教育手段、方法的藝術(shù)性,注重在教育過程中體現(xiàn)創(chuàng)新的思想。創(chuàng)新教育未必要求每個學(xué)生能創(chuàng)作高水平的音樂作品，未必要求每個同學(xué)能較好地進行歌曲的二度創(chuàng)作。重要的是激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)一種創(chuàng)新精神。營造學(xué)校大的藝術(shù)氛圍，布置教室與教學(xué)相關(guān)的藝術(shù)氣氛，采用啟發(fā)式教育方法，多變的教學(xué)導(dǎo)入方式，采用唱游、律動、伴舞等生動活潑的教學(xué)方法；重視節(jié)奏教學(xué)與簡單的節(jié)奏創(chuàng)作；嘗試曲調(diào)的簡單創(chuàng)作；嘗試給歌曲填詞等。多成立些藝術(shù)興趣小組，定期組織活動和演出。

    四）教育評價的更新。音樂課并非“唱歌課”。若簡單的以一曲來斷定學(xué)生的音樂成績，必定要挫傷那些因嗓子條件不佳學(xué)生的積極性。音樂是一門綜合性的學(xué)科。既可以用嗓門演唱，也可以借樂器演奏；既可以盡情的表演，也可以靜靜的感受。不同特長的學(xué)生可以不同的形式來表達。教師應(yīng)采用平時和期末相結(jié)合，理論與實踐相結(jié)合，演唱與演奏相結(jié)合的評價方法。特別要注意學(xué)生創(chuàng)造意識的體現(xiàn)。如平時的提問、回答、討論情況；對音樂作品的想象、理解、領(lǐng)悟情況；參加藝術(shù)實踐的合作、組織、創(chuàng)新情況。音樂成績以“五分制”或“等級制”為宜。另外，學(xué)校對音樂教師的評價也應(yīng)改變傳統(tǒng)的只看比賽或個別尖子生的狀況，注重教師的教學(xué)方式和教育過程是否有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。

    素質(zhì)教育的靈魂是“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力”。21世紀國家的實力，取決于創(chuàng)新人才的多少。許多教授、學(xué)者都曾指出我國傳統(tǒng)教育在教育思想、考試制度、評價標準、教育方法上的弊端與不足。教育觀念的轉(zhuǎn)變，不僅僅是主管的教育部門，更需要實施教育的教師、教研人員、影響教育的社會大環(huán)境等各方面的逐步轉(zhuǎn)變。音樂教師應(yīng)多加強自身的業(yè)務(wù)和理論修養(yǎng)。以長遠的目光，從國家的興旺、民族的昌盛，從未來教育的角度，來實施教育這一偉大而崇高的事業(yè)。科學(xué)的教育方法，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神為目的的教育模式，必將為祖國提供能促進國家興旺發(fā)達，擔(dān)負民族興衰存亡的強大一代。

①李嵐清副總理98年9月23日在上海市中學(xué)素質(zhì)教育座談會上講話。

②列寧全集  第20卷 225頁