摘自：《楓葉教育網(wǎng)》

一、課程改革后的基礎(chǔ)教育

教育部頒發(fā)的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》關(guān)于基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)是:“改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。”《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的實施，標(biāo)志著我國音樂教育進入到一個嶄新的發(fā)展階段?！兑魳?a href=http://m.qzxapp.cn/kegaizhuanti/list04/ target=_blank class=infotextkey>課程標(biāo)準(zhǔn)》從方法上說，授人以“魚”不如授人以“漁”，學(xué)會音樂不如會學(xué)音樂，這樣才有利于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和在音樂上的可持續(xù)發(fā)展。由此可見，基礎(chǔ)音樂教育的育人本質(zhì)，體現(xiàn)了社會發(fā)展對國民基本音樂素質(zhì)的要求。毫無疑問，《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》比《音樂教學(xué)大綱》更為準(zhǔn)確、科學(xué)和完善，更符合現(xiàn)代教育的要求。

在日常教學(xué)和各種活動中，我們常常會發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上存在著一個嚴(yán)重的問題，那就是缺乏作為一個健全的、全面發(fā)展的人所應(yīng)具備的人文素養(yǎng):知識面窄，精神資源匱乏，功利思想嚴(yán)重，人文價值迷失，缺乏理想信念，受挫能力不強，行為出現(xiàn)偏差……學(xué)生往往不能正確理解“人”的使命與歸宿，無法正確認識和處理人與自然，人與社會，以及與人與人之間的基本關(guān)系。一些學(xué)生認為只要學(xué)好主要課程就行了，其他的課差一點無關(guān)緊要，忽視人文科學(xué)的學(xué)習(xí)和自身人文內(nèi)涵的提高。不少學(xué)生在學(xué)習(xí)態(tài)度上急功近利、無終身學(xué)習(xí)的思想;缺乏一種精益求精、不斷攀登高峰的精神;精神空虛，對待學(xué)業(yè)、對待生活態(tài)度消極，毫無動力。在學(xué)習(xí)中往往表現(xiàn)出意志薄弱、情感波動較大，稍有不順，便情緒低落，灰心喪氣，缺乏進取精神。在逆境面前，畏縮逃脫;在困難面前，灰心喪志。于是，同學(xué)之間相互猜忌、抬杠;個人私心較重、我行我素，做事不考慮他人和集體的利益;胡思亂想、疑慮重重，不愿檢查自身之不足而總是以己之長比別人之短。有的同學(xué)由于一時的挫折，抑或由于精神的空虛，破罐破摔，最后一無所長，對社會無所適從。這些是每一個教育工作者都必須思考和面對的，當(dāng)然也包括音樂教師在內(nèi)。

21世紀(jì)的中國學(xué)校教育和教學(xué)所承擔(dān)的現(xiàn)實責(zé)任，不應(yīng)再是簡單地傳遞知識，更不應(yīng)是單純地強調(diào)智力、能力、個性或者別的什么具體的價值。當(dāng)前國際上很多國家和地區(qū)都進行了不同程度、不同形式的基礎(chǔ)教育課程改革，其總體趨勢和基本理念都是為了人的發(fā)展的需要，中國應(yīng)借鑒世界上基礎(chǔ)教育改革較成功的國家的經(jīng)驗，并結(jié)合我國國情，針對基礎(chǔ)教育改革的成果和現(xiàn)實問題，提出新的要求、新的高度，以知識為基礎(chǔ)，關(guān)注人性發(fā)展為宗旨，把提高學(xué)生的人文素養(yǎng)作為藝術(shù)教育的重中之重。

音樂教師如何面對現(xiàn)在和未來?如何面對學(xué)科綜合和課程改革?音樂教學(xué)應(yīng)該怎樣為培養(yǎng)具有全面文化素質(zhì)的新世紀(jì)人才作出自己的貢獻?高中音樂欣賞，僅僅教給學(xué)生一些音樂知識、介紹一些音樂作品是遠遠不夠的，高中音樂欣賞教學(xué)更應(yīng)當(dāng)關(guān)注人的自然發(fā)展、生命的健康成長，承認個體差異、尊重個性的健康發(fā)展，重視情感的熏陶感染，尊重個體的獨特體驗;關(guān)注現(xiàn)實生活，關(guān)注現(xiàn)實人生，更貼近生活，富有鮮明的時代氣息，強調(diào)品味人生，突出學(xué)科的人文性特點。同時也要反映現(xiàn)實中的人生態(tài)度，以及人與人之間的關(guān)系。正如高中課程改革所說的:“在選擇中學(xué)習(xí)規(guī)劃人生，確立發(fā)展方向?！?

二、豐厚的人文理念是新時期人才的必然要求

所謂人文理念，是相對于專業(yè)技術(shù)教育而言的一種人文科學(xué)教育活動。這種教育活動旨在通過知識傳授和環(huán)境熏陶，使人類優(yōu)秀的人文知識成果及其所蘊含的價值觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)、人生態(tài)度、審美情趣、思維方式等內(nèi)化為受教育者的品格、氣質(zhì)修養(yǎng)、處世哲學(xué)，從而成為維系人類社會生存和發(fā)展的重要因素。

“逝者如斯”。時間已把我們帶入了21世紀(jì):地處全球各地人們交往的密切超出以往任何時候，各門學(xué)科之間聯(lián)系的緊密程度也超過以往任何時期。社會亟待適應(yīng)新時代發(fā)展的新型人才:高尚的品格、創(chuàng)新與合作的精神、綜合的文化素養(yǎng)和較高的審美能力。作為基礎(chǔ)教育的重要組成部分，音樂教育對于陶冶人的情操，培養(yǎng)人的創(chuàng)新與合作精神、實踐能力，尤其在提高人的文化內(nèi)涵和審美能力方面具有不可替代的作用。作為音樂教師，我們在傳授給學(xué)生音樂知識的同時應(yīng)該重視對學(xué)生音樂文化的傳播。培養(yǎng)具有較高的專業(yè)水平并同時具備較為完善的人格，具備一定的人文內(nèi)涵的人才，是時代賦予我們的歷史使命。這就要求我們在教學(xué)中，不僅要傳授知識，而且要努力提高學(xué)生的人文內(nèi)涵，要處處從發(fā)展、成長的角度去關(guān)注學(xué)生，關(guān)注他們的精神世界。

今天的音樂教師，重點不在教給學(xué)生多少音樂知識技能、多少音樂名作，而在于是否通過教學(xué)使學(xué)生學(xué)到扎實的知識、接觸到富于生命力的文化，是否在教學(xué)中培養(yǎng)提高了學(xué)生的思維能力、實踐能力、創(chuàng)新精神、合作精神及綜合的文化素養(yǎng)。

正如葉圣陶先生所說:“作為一個教師，只把功課教好還遠遠不夠，最重要的是關(guān)心學(xué)生的健康成長?！币簿褪钦f，在教學(xué)中，要堅持教書育人，充分利用一切人文因素，挖掘各種課程和教學(xué)過程中的人文內(nèi)涵和美學(xué)情趣，陶冶學(xué)生的情感，凈化學(xué)生的思想，完善學(xué)生的品格，從而把他們塑造成為更純潔、更善良的具有美好心靈的健全的人。有了一個良好的“精神底子”，學(xué)生才能健康、和諧地發(fā)展。所以，努力提高學(xué)生的人文內(nèi)涵，是音樂教育教學(xué)中不容忽視的問題。

三、豐厚的人文理念是學(xué)科綜合和音樂課程改革的需要

在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中，藝術(shù)課程高度重視藝術(shù)教育在培養(yǎng)和提高學(xué)生全面素質(zhì)中不可或缺的重要地位和作用，把對學(xué)生藝術(shù)能力的培養(yǎng)和人文素質(zhì)的提高很好地結(jié)合起來;把學(xué)生的發(fā)展置于中心地位，強調(diào)多門藝術(shù)學(xué)科的溝通和融合，發(fā)揮培養(yǎng)和提高學(xué)生的道德情操、審美能力、創(chuàng)新精神等多方面的功能，使藝術(shù)課程體現(xiàn)出鮮明的人文性、綜合性、創(chuàng)造性和愉悅性;大大開拓和豐富了教學(xué)內(nèi)容，既有藝術(shù)知識技能，又有藝術(shù)制作、藝術(shù)表演、藝術(shù)批評、藝術(shù)欣賞等方面的內(nèi)容，并強調(diào)這些內(nèi)容與日常生活、情感體驗、文化背景和科學(xué)知識的緊密聯(lián)系;創(chuàng)設(shè)了體驗式、探究式、對話式等教學(xué)方式，豐富了藝術(shù)課的教學(xué)方法;對學(xué)生學(xué)習(xí)成績的評定，著眼于學(xué)生的藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)的提高。藝術(shù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)的改革與創(chuàng)新，使藝術(shù)教育的本質(zhì)真正回歸到情感教育、審美教育和素質(zhì)教育的層面。

音樂欣賞課應(yīng)以興趣愛好為動力，面向全體學(xué)生，注重個性發(fā)展，重視藝術(shù)實踐，鼓勵音樂創(chuàng)造，提倡學(xué)科綜合，弘揚民族音樂，理解多元文化，將我國各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂作為音樂課重要的教學(xué)內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)民族音樂，使學(xué)生了解和熱愛祖國的音樂文化，增強民族意識和愛國主義情操。世界的和平與發(fā)展有賴于對不同民族文化的理解和尊重，在強調(diào)弘揚民族音樂的同時，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生以開闊的視野，學(xué)習(xí)、理解和尊重世界其他國家和民族的音樂文化，學(xué)生樹立平等的多元文化價值觀，共享人類文明的一切優(yōu)秀成果，同時注意吸收文學(xué)、美術(shù)、影視、戲曲、曲藝等姊妹藝術(shù)，強調(diào)多種藝術(shù)的結(jié)合，從而大大開闊文化視野，促進對音樂的體驗與感受，提高音樂鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造與藝術(shù)審美的能力。

社會主義公民最基本的需求是什么?是高水平的綜合素質(zhì)。也就是說，任何一個公民都需要成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人。而過去那種強調(diào)學(xué)科專業(yè)化，知識、技能必須全面、系統(tǒng)的教學(xué)體制，已經(jīng)遠遠不能適應(yīng)培養(yǎng)高水平綜合素質(zhì)人才的需求。提倡學(xué)科綜合正是為了解決這種不適應(yīng)，以適應(yīng)實施素質(zhì)教育的迫切需要。正因為如此，基礎(chǔ)教育的各個學(xué)科都有必要淡化學(xué)科體系，強化課程體系。隨之而來的是，既然要強化課程體系，提倡學(xué)科綜合也就成為當(dāng)前教育改革的一種必然。反之，因循過去那種傳統(tǒng)的教學(xué)體制，必將導(dǎo)致實施素質(zhì)教育的停滯不前。如何適應(yīng)時代發(fā)展的要求，培養(yǎng)一大批既有較強的專業(yè)知識、專業(yè)能力，又具有良好的人文素質(zhì)，“全面發(fā)展”的人才，是關(guān)系到我國國民教育事業(yè)發(fā)展的大事。因此，不僅要注重對學(xué)生知識、技能的培養(yǎng)，而且要注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，這是每一個音樂教師義不容辭的責(zé)任。

四、將人文理念融入高中音樂欣賞的思考

1.正確認識音樂文化和其他學(xué)科知識的關(guān)系

德國教育家斯普郎格說:“教育也是一種文化?！币魳肥侨祟愇幕凶蠲篮玫牟糠?，音樂藝術(shù)本身所表現(xiàn)和涉及的政治、經(jīng)濟、軍事、歷史、文學(xué)、詩歌、地理、社會、民族、精神、地域、時代、宗教、倫理、道德、民風(fēng)、習(xí)俗、風(fēng)格的文化特征，無不打上深深的人文科學(xué)的烙印。由此可見音樂文化是一門多元文化，它自身就綜合了其他很多學(xué)科的知識。因此，我們一定要把音樂作為文化來認識，努力拓展知識面，為學(xué)生提供從多方面看待音樂的機會。文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)會激發(fā)學(xué)生的靈感和想象，大自然的無窮奧秘會使學(xué)生產(chǎn)生探索的興趣，了解音樂背面所凝結(jié)的歷史、地理、政治等人文知識，特別是理科知識中不斷探索的精神有助于創(chuàng)造意識的培養(yǎng)，不同學(xué)科之間的相互滲透會促使學(xué)生從新的角度去看待熟悉的問題。

音樂學(xué)科與其他學(xué)科之間的聯(lián)系具有其他學(xué)科無法相比的優(yōu)勢。音樂藝術(shù)與其他學(xué)科間的聯(lián)系是那樣的自然、協(xié)調(diào)、有機。它會在許多方面開闊學(xué)生的知識視野，提高學(xué)生的個人修養(yǎng)及綜合素質(zhì)。既然如此，我們?yōu)楹尾怀浞值匕l(fā)揮它的優(yōu)勢呢?這不僅不會削弱音樂的內(nèi)涵，反而能促進學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性，提高學(xué)習(xí)音樂的質(zhì)量。同時，音樂向其他學(xué)科的拓展、延伸，會提高學(xué)生的理性認識，其他學(xué)科的相關(guān)文化可以加深學(xué)生對音樂的感受、體驗、認識和理解。它們之間應(yīng)該是一種互補的、強化的關(guān)系。試想:一個文化底蘊淺薄的學(xué)生，又怎么能深入地理解音樂作品的豐富內(nèi)涵，去進行創(chuàng)造性的音樂活動呢?

2.把人文理念充分融入到實踐教學(xué)中

音樂藝術(shù)本身就是一種極富人文情懷、文化底蘊相當(dāng)豐厚的藝術(shù)門類，它更多地關(guān)注人生，關(guān)注人的精神世界;更多地關(guān)注人與自然、人與社會的和諧，關(guān)注人類靈魂的呼聲。應(yīng)當(dāng)說，音樂藝術(shù)本身就是對學(xué)生進行人文素質(zhì)培養(yǎng)的極好的教材。聲樂作品中那些優(yōu)秀的民歌、藝術(shù)歌曲，無不隱含著動人的思想感情和審美情趣;音樂欣賞中所呈現(xiàn)出的精妙絕倫的人類靈魂的聲音、無盡的人性之美，它們所蘊涵的豐富的情感，深邃的思想，以及所負載的人類文明成果充分顯示了其鮮明的人文性。藝術(shù)不能容忍說教，審美不能依靠灌輸。教師要善于把教學(xué)內(nèi)容中那些最富美感、最具藝術(shù)感染力的亮點挖掘出來，呈現(xiàn)給學(xué)生，引領(lǐng)他們主動地去感悟美、發(fā)現(xiàn)美，從而形成一種積極樂觀的求知態(tài)度。

音樂藝術(shù)發(fā)展的每一時期，都有大量的音樂家值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。他們那種對藝術(shù)、對人生的熱愛與執(zhí)著，身處逆境依然頑強拼搏、勇敢地與命運作斗爭的積極的人生態(tài)度，無一不是我們學(xué)習(xí)的榜樣。譬如貝多芬憑借“我要扼住命運的咽喉”的頑強地與病魔作斗爭的精神，雙耳失聰后依然創(chuàng)作不止，終將古典音樂流派推上巔峰。又如大家熟悉的人民音樂家聶耳從小家境貧寒，成功道路充滿了曲折和艱辛，可他并沒有放棄，也正是他這種堅強、不服輸?shù)男愿袷顾晒Φ貫殡娪啊讹L(fēng)云兒女》譜寫了主題歌《義勇軍進行曲》，這首作品一經(jīng)問世，就在祖國大地上到處傳唱，奏響了挽救民族危機的時代最強音。聶耳的愛國精神和為人民服務(wù)的思想，給中華民族帶來了希望和力量。我們在學(xué)習(xí)和生活中也會遇到很多困難，可在困難面前我們應(yīng)該毫不退縮，勇敢面對，戰(zhàn)勝困難。聶耳一生雖然短暫，但他對藝術(shù)、對人生那份摯愛和熱情，為我們留下了許多鼓舞人心的優(yōu)秀音樂作品。這樣的例子舉不勝舉，我們每一個音樂教師都應(yīng)該充分有效地利用有限的音樂課以引導(dǎo)學(xué)生在更廣泛的領(lǐng)域來領(lǐng)悟音樂藝術(shù)的魅力，從而激發(fā)學(xué)生對中國乃至世界傳統(tǒng)音樂文化的熱情、關(guān)注、了解、思考，這正是我們將人文理念融入高中音樂欣賞課堂教學(xué)出發(fā)點和目的，同時也是我們音樂教師為弘揚人類優(yōu)秀音樂文化傳統(tǒng)而應(yīng)盡之責(zé)。

3.音樂教師尤其需要具備人文理念的思想

20世紀(jì)以來，美國學(xué)校音樂教育的改革與發(fā)展在音樂教學(xué)領(lǐng)域的變化和音樂教學(xué)內(nèi)容的拓展方面體現(xiàn)得最為明顯。1993年，美國政府宣布了《2000年目標(biāo):美國教育法》，并于1994年3月完成立法程序，該法令首次將藝術(shù)(包括音樂、視覺藝術(shù)、戲劇與舞蹈)增列為美國基礎(chǔ)教育的核心學(xué)科。從哥倫布第一次踏上這塊土地至今才五百多年的歷史，美國建國至今也才不過兩百多年，在這短短的時間內(nèi)，美國已成為世界的頭號強國，僅僅就這一點，難道不值得每一個有思想的人去深思和研究嗎?美國教育改革的思路和動向，的確值得各國教育決策者和執(zhí)教者的高度重視。

長期以來，我國中小學(xué)的音樂教師過于注重對學(xué)生音樂知識、技能、技巧的訓(xùn)練，忽略了對音樂文化的傳播，甚至忽視了對自身綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)的提高。音樂是世界人類文化中最美好的部分，音樂教師應(yīng)努力使自己在具有較高音樂專業(yè)知識、技能的同時具備較高的綜合素質(zhì)和人文內(nèi)涵。有的教師說音樂欣賞課最好上，而另一些教師說音樂欣賞課最難上。其實，在這“好上”與“難上”之間確實有著一些辯證關(guān)系。對于那些對要講授的作品非常熟悉的，有著較深刻理解的教師;平時注意積累，掌握大量音像素材的教師;知識廣博，并能旁征博引的老師;了解學(xué)生，掌握教學(xué)心理的教師;富于激情，語言流暢、幽默的教師來說，音樂欣賞課并不難上，并且也是展示教師才華的絕好機會。對于在以上方面捉襟見肘、難以啟齒的教師，欣賞課難上就不足為奇了。

實際上，將人文理念融入高中音樂欣賞課，這種教學(xué)難度更大，對教師素質(zhì)的要求也更高，教師不僅要精通本學(xué)科的知識，而且要了解各種音樂文化及相關(guān)文化知識的背景和歷史淵源。同時，還應(yīng)注意廣泛地攝取包括政治、經(jīng)濟、軍事、哲學(xué)、法學(xué)、文藝、語言學(xué)、歷史、文學(xué)、詩歌、地理、社會、民族、精神、地域、時代、宗教、倫理、道德、民風(fēng)、習(xí)俗、民俗學(xué)，以及其他社會相關(guān)姐妹藝術(shù)在內(nèi)的人文學(xué)科理論知識，不斷豐富人文素質(zhì)內(nèi)涵，提高道德修養(yǎng)，發(fā)展審美能力和創(chuàng)造能力，陶冶高尚情操，以全面促進學(xué)生藝術(shù)水平的提高。

因此，音樂教師對自身音樂教育的認識水平不提高，工作就缺乏高標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)質(zhì)量就很難得到提高，只有用先進的思想和觀念指導(dǎo)自己的教育教學(xué)實踐，才能真正發(fā)揮自己的創(chuàng)新精神，形成自己的教育藝術(shù)。只有自身具備多元性文化知識，基礎(chǔ)牢固，才能在課堂上做到旁征博引、語言豐富，用自己的教學(xué)魅力強烈吸引和感染學(xué)生，擴展學(xué)生的思路，真正引起學(xué)生對優(yōu)秀作品的興趣。

音樂專業(yè)自身有著龐大的知識系統(tǒng)，知識點多，覆蓋面大，只有基礎(chǔ)知識掌握得牢固、知面寬，課堂上才會做到表述準(zhǔn)確、舉一反三、游刃有余。要與科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展相適應(yīng)，教師就要具有較強的適應(yīng)性和發(fā)展性能力，其中包括自身必須會學(xué)習(xí)，必須具有豐富的學(xué)習(xí)經(jīng)驗和較強的自學(xué)能力。對新的有價值的教育信息要有濃厚的興趣和敏銳的感受力，要堅持不懈，廣開積累渠道，有計劃、有步驟，循序漸進，積累各種資料，廣泛吸收和借鑒他人的知識與經(jīng)驗。要有高遠的追求、頑強的意志，有一種攀登不息的精神，形成進行教育研究的能力，才能不怕困難和挫折，做到厚積薄發(fā)。

教學(xué)應(yīng)該成為師生在具體的教與學(xué)中，感受成長、學(xué)會生活、積累經(jīng)驗的過程，通過日常交往、組織活動、科學(xué)探索和社會實踐的交替與整合，師生共同感受生命、觀察世界、體驗生活，形成現(xiàn)實的存在感和對未來的預(yù)期。教學(xué)過程是使人的精神從個體發(fā)生走向社會存在和人類的存在，從生物存在經(jīng)由文化發(fā)生走向歷史存在的過程。在不斷的學(xué)習(xí)、嘗試、批判和自我校正中，師生逐步走向與自我、與他人、與世界諸方面的和諧，走向一個具有獨立的精神世界、豐富的生存感悟和鮮活的生活歷史的人----走向文化的存在和生命的完滿。