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潮劇源出宋元南戲

作者:   來源 :中小學(xué)音樂教育網(wǎng)   發(fā)布時間:2018-01-31   點(diǎn)擊: 191

通過對南戲各地聲腔的查考,認(rèn)為弋陽腔是南戲的一支,潮調(diào)也是南戲的一支,故此,南戲在潮州地方化的潮調(diào),應(yīng)該說是“南戲遺響”。根據(jù)一:幫腔并非弋陽腔所獨(dú)有。幫唱幫腔就是一唱眾和,它來自民歌,已屬常識;作者又對收入《永樂大典》的三種戲文《張協(xié)狀元》、《小孫屠》、《宦門子弟錯立身》進(jìn)行查考,證明在弋陽腔產(chǎn)生以前,就有幫腔存在,而且余姚腔也是后臺幫腔的一種腔調(diào)。根據(jù)二:記載“今唱家稱弋陽腔,則出自江西、兩京、湖南、閩廣用之”的《南詞敘錄》和記載“弋陽腔錯用鄉(xiāng)語,四方士客喜聞之”的《客座贅語》,與記載有“潮調(diào)”、“潮腔”的時間差不多是同時;而《荔鏡記》、《金花女》、《蘇六娘》三個明代戲文版本,比迄今能夠看到的弋陽腔版本更為完整,更為古遠(yuǎn)。結(jié)論是:潮劇淵源于南戲正字,受過弋陽腔的影響,也受過昆腔的影響,但四大聲腔影響是流而不是源。

迨至1982年,在廣東潮劇院藝研室編印的《潮劇藝術(shù)通訊》第八輯上,又刊載了李國平撰寫的重要研究文章《南戲與潮劇―――兼與新版〈辭海〉[正字戲][弋陽腔]釋文商榷》,該文分為三章,第一章針對《辭?!愤柷粭l釋文:弋陽腔“由于傳播甚廣,并同各地語言、曲調(diào)或劇種結(jié)合,在它的直接、間接影響下,產(chǎn)生了青陽腔、潮劇等不少新的劇種,或成為當(dāng)?shù)貞蚯M成部分,對高腔這一聲腔系統(tǒng)的形成,起了很大作用”的說法,進(jìn)行分析論證,指出潮劇、潮調(diào)是元明南戲的一支支派,是南戲在潮州方言區(qū)粵東、閩南的地方化。弋陽腔和民間小戲是潮腔、潮調(diào)發(fā)展中的流,而源則是南戲。并通過對《荔鏡記》、《金花女》、《蘇六娘》的方言演唱、曲牌聲腔體制、伴樂鑼鼓管弦、合唱、對唱、曲白雜唱以曲代言、南戲規(guī)格、七角規(guī)模等方面的???,證明潮腔、潮調(diào)在“明、清地方史志和文人筆記,從未有把它劃在弋陽腔或其它聲腔里去的記載,皆視為獨(dú)立聲腔存在”;潮州于明嘉靖十四年(1535年)成書的《廣東通志》中記載“訪得潮俗多以鄉(xiāng)音搬演戲文”等,認(rèn)為由宋至明初是潮調(diào)的漫長醞釀期,在明中葉形成。第二章針對新版《辭?!氛謶驐l釋文:正字戲“形成于明末,由四平腔、青陽腔發(fā)展而成。腔調(diào)以高腔、昆腔為主,唱、念都以中州韻為依據(jù)?!薄霸陂}南又稱四平戲或詞明戲。源出自明代中葉徽池雅調(diào),經(jīng)福建傳入廣東。有‘四平’、‘青陽’二主要聲腔,屬高腔系統(tǒng),俗稱正音曲。附有許多昆曲和雜調(diào)?!薄罢謶蛟?,民國以后因與白字戲?qū)ΨQ才改名為正字戲。”的說法,以《金釵記》、《蔡伯喈》為依據(jù),論證正字戲?yàn)樵蠎?;指出《金釵記》的方言詞語和樂器使用問題,方言如“宋舍為人好風(fēng)梭,說話甚癡歌”等,樂器如[三棒鼓]等,是正字戲在潮州演出,而樂器伴奏則與弋陽腔干唱是有區(qū)別的。而《蔡伯喈》是“弦索官腔”的鼻祖,加之從正字戲曲戲的劇目看,保留有許多元明南戲劇目;從正字戲鼓板鑼鈸及弦樂器[三棒鼓]和大管弦;從正字戲曲戲的樂調(diào)顯著有活五、重六等七聲音階等,證明潮劇、正字、白字的聲腔自己別成體系。作者認(rèn)為這便是它們不可歸并于弋陽腔里的佐證。

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