近期,從一些電視劇和電視晚會的歌、樂曲的演出中,顯現(xiàn)出在一些娛樂活動中,有著看似新潮卻又不正常的審美意識和社會趨向:那就是為何在向新新一代提供的歌曲作品中,大都充滿著“犬儒主義”和“硬作狂歡”的假象呢?
 曾幾何時,宮廷帝王和官商家族戲連著串的走紅,從<<孝莊皇后>>到<<雍正王朝>>;從<<大宅門>>到喬家大院>>等等,無不讓人們追崇和記掛著那些大人物的興榮祿、興衰和命運!?
  在第五代導(dǎo)演胡玫的電視劇<<雍正王朝>>的主題歌詞里結(jié)尾有一句:“天下最苦人最苦….”人們會聽出:他指的不是勞苦大眾的苦,而是指的:“天下最苦,皇上雍正最…...”的聲音,在這里崇尚和尊拜帝王的奴性暴露無疑!而張藝謀的電影<<英雄>>中聽到的“荊軻護秦王”的音樂,更是讓人們“頂禮膜拜”,是典型的奴隸對君主的反歷史的“犬儒主義”表現(xiàn);雖然在<<大宅門>>與<<喬家大院>>中濃厚、動情的民族、民間音樂讓人心潮蓬勃,借以倡導(dǎo)當(dāng)前商業(yè)市場經(jīng)濟的發(fā)展,要弘揚古代京城大賈和晉商的誠信與刻苦,但是卻忽略了作為民眾小人物的悲苦與社會矛盾;而姜文的新電影<<太陽照常升起>>里,結(jié)構(gòu)和敘事表現(xiàn)里的配樂,則反映出心理極端不安與不自由的感覺、特別是對文革音樂選段的處理上,讓人十分別扭!再加上劇中的青少年動不動就說什么:“我敢向毛主席保證……”等話,又讓人極為反感!
  最近看了電影評論家郝建的<<硬作狂歡>>一書,他很真實的披露了當(dāng)前一些商業(yè)娛樂界的弊病.他認(rèn)為:當(dāng)前的商業(yè)娛樂很缺乏思想性、技巧性,顯得十分地平庸,體現(xiàn)的都是粗淺的大眾水平.其實郝建是很為商業(yè)娛樂奔走呼號的一位學(xué)者,他認(rèn)為商業(yè)和娛樂的結(jié)合,在當(dāng)前中國是一個很有思想的思想,比如他對周星的吹捧一向是不遺余力的!
不過他反對硬作的狂歡,在一些慶祝聯(lián)歡晚會上,有許多電視導(dǎo)演和主持人,簡直就是“硬作狂歡”的始作蛹者!他分析那些看起來十分HIGH的歡樂表現(xiàn),其實很容易看出虛偽.實際在看起來轟轟烈烈的演唱和表演中,明顯地顯現(xiàn)著空洞.
曾幾何時,許多次的春節(jié)晚會現(xiàn)場觀眾的反映,都是受總導(dǎo)演的指令的:讓你鼓掌,你就得鼓掌;讓你歡呼,你就得歡呼!有人稱這樣的聯(lián)歡為“大眾性的文化狂歡!”.郝建則指出:“這不是真正的娛樂環(huán)境,而是人造的虛假狂歡!”.真正的娛樂文化、平民化的大眾狂歡.在如今還很少出現(xiàn)過!
君不見:許多國外的一些電視演出轉(zhuǎn)播,就常常記錄一些觀眾的真實鏡頭:有些懂音樂的聽眾,在聆聽樂曲和歌唱時聚精會神、激動之處眼睛里蓄著自發(fā)流出的淚光;有的觀眾對于不好的音樂,依然在不經(jīng)意地逗著孩子,以及在自己的臉上、身上撓癢等等鏡頭,都會錄制在轉(zhuǎn)播里,這樣就顯得真實了許多!
這些,哪里象我們的一些晚會上,總是從始至終都是充滿著激情和昂揚的歡樂場面.令人反感的是我國的許多晚會中,出現(xiàn)的老是:集體主義的團體操般的美學(xué)風(fēng)格.這些大都是晚會的導(dǎo)演和主持人所作出的情緒煽動而使然,那些場面多是由于過多的預(yù)先設(shè)計與控制以及預(yù)先的設(shè)想與過濾意識造成的.從而也就失去了真正的活潑的精神娛樂.我們以往所聽到和看到的那些繁榮場面,很少是反映和體現(xiàn)大眾廣場上的笑聲,而有的則是一種被叫做“罐裝笑聲”和“機器人的歡呼”或者叫做強制的煽情!
正由于這些原因,也就是為何真正好的歌唱家一時半時竟然上不了舞臺和電視鏡頭,而追問那些有著一些來頭的三流的、甚至只會象“念歌詞”一樣的短氣歌手,也竟然被稱之為“歌唱家”,竟然能夠在鏡頭前大唱特唱的原因了!?因為舞臺和電視的主動權(quán)不在受眾者的手里,不能夠徹底的自發(fā)自動,也就無法真正尊重受眾者的趣味和要求了!