在上文的思維導(dǎo)圖中，“階段一”設(shè)定的三個(gè)預(yù)期目標(biāo)，與“階段二”的任務(wù)設(shè)計(jì)思路是分別對應(yīng)的。例如，音樂聽覺上的辨析不能局限于教師提問、學(xué)生回答的口頭形式，還可以用表格、學(xué)習(xí)任務(wù)單、聽賞任務(wù)單，甚至樂評的形式，讓不同目的的聆聽和學(xué)唱，以可視化的方式成為評價(jià)的任務(wù)和成果。而要提升音樂和人的關(guān)系，以及音樂的社會(huì)作用這一文化理解素養(yǎng)，與其記住甚至背下作者國籍、時(shí)代背景、個(gè)人經(jīng)歷等創(chuàng)作背景，倒不如打開思路，讓學(xué)生對音樂的應(yīng)用做出選擇，營造現(xiàn)代社會(huì)下的情境，使學(xué)生在解決一些問題的過程中意識到認(rèn)真聆聽的重要性。這種逆向思路的出發(fā)點(diǎn)就是“今天的學(xué)生需要什么，我講什么”。

　　初中階段的學(xué)生身心發(fā)展處于過渡期，但也具備了一定的思考和評價(jià)能力。例如對“圓舞曲”這個(gè)大概念，教師的授課重點(diǎn)大多會(huì)圍繞三拍子的強(qiáng)弱規(guī)律，這對于七年級的學(xué)生來說并不難，畢竟他們在小學(xué)階段早已學(xué)過。如果教師直接告訴學(xué)生三拍子音樂的強(qiáng)弱規(guī)律為“強(qiáng)弱弱”，那么反而容易將原本發(fā)散性的思維模式變成了集中式的，更談不上走進(jìn)深度思維層面了。因此，筆者曾嘗試讓學(xué)生放開手腳，自己任選或者自設(shè)一種強(qiáng)弱規(guī)律(如強(qiáng)弱強(qiáng)等)。例如，帶歌詞視唱《青年友誼圓舞曲》的前八小節(jié)旋律，讓學(xué)生分組討論強(qiáng)拍在不同位置上時(shí)演唱的感覺有什么不同，并提供一個(gè)記錄多種可能性的表格，由學(xué)生簡要寫下自己的感受(如“√”和“×”，或一個(gè)★到五個(gè)★等最簡單的符號)。這種嘗試、探索、創(chuàng)造的過程，才是藝術(shù)教育可以寬容以待并鼓勵(lì)生成的學(xué)習(xí)品質(zhì)。這也同樣是從音樂學(xué)科核心素養(yǎng)的“藝術(shù)表現(xiàn)”出發(fā)，給學(xué)生充分的空間去試驗(yàn)和比較，在體驗(yàn)中鞏固對“強(qiáng)弱弱”規(guī)律的理解。

　　表1 

　　筆者從這個(gè)表格的設(shè)計(jì)思路開始嘗試，經(jīng)過學(xué)習(xí)慢慢發(fā)現(xiàn)，完全可以將圖形譜整合進(jìn)表格，成為聽賞記錄單的一部分，讓欣賞過程的可視化更具綜合性。

　　最后的思考角度則是根據(jù)所學(xué)對生活中出現(xiàn)的音樂場景進(jìn)行判斷。比如，花樣滑冰素有“冰上芭蕾”的稱號，每一場比賽下來，不光要看選手的技術(shù)展示和穩(wěn)定發(fā)揮，選曲也至關(guān)重要。由于《溜冰圓舞 曲》中包含滑冰元素，所以筆者將其和《青年友誼圓舞曲》相結(jié)合，讓學(xué)生在單元教學(xué)初期或者整個(gè)單元最后體驗(yàn)一把“音樂總監(jiān)”，從中挑選出適合我國花滑選手參加比賽的作品，并說出理由。另外，隨著學(xué)生音樂知識的鞏固與提高，他們對圓舞曲的風(fēng)格也有了一定把握，因此，筆者以抽盲盒的形式檢驗(yàn)他們能否對教材之外的圓舞曲作品進(jìn)行準(zhǔn)確判斷。例如，在《藍(lán)色多瑙河》《春之聲圓舞曲》這兩首圓舞曲中摻雜《卡門序曲》《青春舞曲》等非圓舞曲作品以進(jìn)行干擾。只有充滿了挑戰(zhàn)，學(xué)生才有收獲感，才能克服一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)障礙，在未知中不斷驗(yàn)證已知，這樣更有利于音樂素養(yǎng)的鞏固和提高。

　　(三)安排教學(xué)活動(dòng)

　　待充分構(gòu)思前兩個(gè)步驟之后，教學(xué)活動(dòng)便進(jìn)入實(shí)操層面，以一種更加具體的方式“走”到學(xué)生面前。這一環(huán)節(jié)又名“設(shè)計(jì)教學(xué)計(jì)劃與活動(dòng)”，其為完成評價(jià)任務(wù)和實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)提供了實(shí)踐的平臺。換言之，它是能讓逆向設(shè)計(jì)自然無痕、流暢推動(dòng)的一個(gè)“上下文”或背景。無論設(shè)計(jì)得有多好，方法有多新穎，評價(jià)工具有多先進(jìn)，預(yù)期目標(biāo)有多么貼近核心素養(yǎng)，最終還是離不開教師的具體講授。從教學(xué)實(shí)踐中教師也不難發(fā)現(xiàn)，在設(shè)計(jì)一節(jié)課的過程中，會(huì)迸發(fā)出越來越多的點(diǎn)子，因此課時(shí)內(nèi)知識“超重”是非常常見的，這種現(xiàn)象一般是由教學(xué)活動(dòng)安排不恰當(dāng)所致。

　　由此來看，劃分學(xué)習(xí)活動(dòng)的優(yōu)先順序格外重要，而且是完成評價(jià)任務(wù)和實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的關(guān)鍵一環(huán)。例如是先聽賞作品，后講解音樂特色及文化背景，還是先講后聽呢?對于“交響詩”這個(gè)概念，是要先講清楚概念，在聆聽和實(shí)踐活動(dòng)中一一驗(yàn)證，還是實(shí)踐后再總結(jié)概念呢?難點(diǎn)放在什么位置上呢?在開頭，中間，還是結(jié)尾處呢?實(shí)際上，很難有絕對的標(biāo)準(zhǔn)，尤其是文化理解素養(yǎng)，具體的實(shí)施還是主要依靠教師自身的底子和專業(yè)特長。眾所周知，學(xué)生不能按一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來培養(yǎng)，也沒有一個(gè)套路適用于所有學(xué)生。教師對于內(nèi)容的具體展開需要充分打開思路，只有多嘗試、多調(diào)整、多借鑒，才能找到讓學(xué)生樂于接受的方式。但總的方向還是有共性的，比如要符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律、認(rèn)知水平等，因此平時(shí)要多注意學(xué)生的反饋和體驗(yàn)感受，以便調(diào)整優(yōu)先順序。

　　例如“繽紛舞曲”這一單元，筆者想通過整個(gè)單元的教學(xué)，讓學(xué)生“理解圓舞曲的社會(huì)功能”，便將其細(xì)分為前后三個(gè)課時(shí)，埋下一條暗線，總體概括為“源頭→傳承→當(dāng)今思考”的思路。(5)文化是人的精神和力量的外化形式，文化理解就是對人的理解，是人融入社會(huì)、立足社會(huì)的基礎(chǔ)，也是人獲得生命意義的必經(jīng)之路。以《青春友誼圓舞曲》為例，如果我們在學(xué)生會(huì)唱歌曲后，告訴他們要珍惜友誼、珍愛和平，那么這種思想上的“灌輸”對他們來說會(huì)是生硬甚至不適的，畢竟學(xué)生能理解的或許單純就是作品標(biāo)題的文字含義。然而，圓舞曲從源頭上講是社交性舞曲，是聚會(huì)中調(diào)節(jié)氣氛、獲得愉快體驗(yàn)的音樂類型，其誕生場景或者歷史語境，可以在第一課時(shí)中以“時(shí)空穿梭”的方式來了解，比如通過視頻、圖片資料讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)新鮮的元素(服裝、場景、燈光、顏色，舞者和觀眾的表情等)。而在《溜冰圓舞曲》一課的聽賞中，可以通過聽辨節(jié)拍、速度等要素，或嘗試畫圖形譜、打節(jié)奏型、模唱等方式感受音樂，體驗(yàn)舞曲的音樂元素。隨著歷史的演變，音樂也會(huì)發(fā)生變化，但其核心特征是不變的，學(xué)生把握住這個(gè)不變的共性，就會(huì)進(jìn)一步加深對圓舞曲的體會(huì)。在第三課時(shí)中，筆者結(jié)合時(shí)事與學(xué)生生活中接觸的作品，如每年的維也納新年音樂會(huì)(世界層面)，或者中國作曲家的經(jīng)典之作(外來音樂的中國化)。再比如學(xué)生都有交友的社交情感需要，圓舞曲可以成為其中的重要途徑和方式，讓學(xué)生學(xué)會(huì)珍視友誼，培養(yǎng)熱情開朗的生活態(tài)度。學(xué)校音樂教育雖然不能讓所有學(xué)生掌握一種換取物質(zhì)資料的生存技能，但可以幫助學(xué)生建立起一個(gè)更強(qiáng)大、更自信的自我。

　　理解的主體依舊是人，是充滿變數(shù)和不確定性的生命個(gè)體。從預(yù)期的結(jié)果出發(fā)思考教學(xué)這一角度來看，逆向設(shè)計(jì)是反向?yàn)閷W(xué)生鋪好達(dá)到情感目標(biāo)的道路，如果考慮音樂是情感的藝術(shù)，那么學(xué)生情感體驗(yàn)的重要性自不言而喻。由于筆者實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)有限，很多角度和想法只停留在設(shè)想和完善階段，同時(shí)對逆向教學(xué)甚至深度學(xué)習(xí)理論的認(rèn)識還處于起步階段，因此還需進(jìn)一步通過理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐不斷修正和調(diào)整。