【摘要】 創(chuàng)新音樂教學(xué)模式，全方位對教學(xué)設(shè)計、教學(xué)過程進(jìn)行改革。課堂上建立平等、民主、合作的師生關(guān)系。在師生互動、學(xué)生互動中，達(dá)到最佳教學(xué)效果，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生愛好音樂的情趣，發(fā)展音樂感受能力和鑒別能力，提高文化素養(yǎng)，豐富情感體驗，陶冶高尚情操的目的。 【關(guān)鍵詞】 音樂 梅花 教學(xué) 學(xué)生 新音樂教學(xué)模式的建立是以學(xué)生為主體，讓學(xué)生真正成為知識意義的主動建構(gòu)者。教師扮演課堂的組織者、主導(dǎo)者的角色，建立平等、民主、合作的師生關(guān)系，將學(xué)生對音樂的感受和參與放在重要位置，在師生互動、學(xué)生互動中，提高教學(xué)效率,達(dá)到最佳的教學(xué)效果，并通過教學(xué)及各種生動的音樂實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生愛好音樂的情趣，發(fā)展音樂感受能力和鑒別能力，從而使學(xué)生充分發(fā)揮創(chuàng)造能力，提高文化素養(yǎng)，豐富情感體驗，陶冶高尚情操。本人就這個學(xué)期上的欣賞課――古典樂曲《梅花三弄》為案例，談?wù)勎矣眯碌?a href=http://m.qzxapp.cn target=_blank class=infotextkey>音樂教學(xué)模式，對這堂課的教學(xué)設(shè)計、教學(xué)過程、教學(xué)體會和教學(xué)改進(jìn)，以求教于同行。 一、教學(xué)設(shè)計整節(jié)課共分七個環(huán)節(jié)：1.賞梅、2.聽梅、3.唱梅、4.聽梅、5.詠梅、6.頌梅、7.小結(jié)。這節(jié)課向同學(xué)們講解的問題有：1. 讓學(xué)生弄清楚《梅花三弄》中“弄”的意思；2. 為何這首曲子叫梅花“三弄”？3.“泛音”的音色是怎樣的？4. 讓學(xué)生熟悉主題旋律；5. 感受梅花不同的音樂形象（一弄、二弄、三弄）6. 欣賞全曲，并能聽出“三弄”。 二、教學(xué)過程1. 賞梅梅花冰枝嫩綠，疏影清雅，花色美秀，幽香宜人，是二十四番花信之首。梅花在廣東比較少見，學(xué)生對它了解不多。為此我的想法是：讓同學(xué)們在上課時，先欣賞一組梅花圖片，再簡單地進(jìn)行介紹。這樣，同學(xué)們對梅花有一個感性認(rèn)識，面對如此漂亮的梅花圖片，對欣賞《梅花三弄》這首曲子的愿望也會強(qiáng)烈一些。于是，我便在網(wǎng)上找了十幾幅梅花圖片，以《梅花三弄》的主題音樂作為背景音樂，用電腦PowerPoint軟件技術(shù)，做了一個給人印象深刻的“導(dǎo)入”。 2. 聽梅《梅花三弄》這首曲子主要的教學(xué)目標(biāo)之一是讓同學(xué)們感受梅花“三弄”中不同的音樂形象。我將樂曲中的“三弄”截取出來，分別讓大家仔細(xì)傾聽，分辨“一弄”、“二弄”、“三弄”不同的音色、速度和力度。在傾聽過程中，引導(dǎo)同學(xué)們感受并想象梅花 “一弄”中的高潔、端莊、典雅；“二弄”中的凌霜傲雪的神態(tài)，迎風(fēng)斗雪的堅毅品格；“三弄”中經(jīng)過風(fēng)雪洗禮，開得更香濃的形象。同學(xué)們對“三弄”有個印象，就能很好地理解這首曲子。 3. 唱梅歌唱并熟悉《梅花三弄》的主題旋律也是本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)之一。如果單純的跟唱、視唱，學(xué)生會覺得枯燥、乏味，我想到用“手號”（用以表達(dá)音的高低的手勢）來輔助練習(xí)。學(xué)生對主題旋律“一弄”并不陌生，因為在“導(dǎo)入”時它已作為背景音樂出現(xiàn)，之后，在第二環(huán)節(jié)“聽梅”中也出現(xiàn)過。因此，同學(xué)們學(xué)唱起來沒有感覺難，再加上練習(xí)時，打著“手號”放慢速度來練唱，很快就熟悉了旋律，并感受到了這首曲子古樸、清雅的韻味。 4. 聽梅（欣賞全曲）這是整節(jié)課的主體部分，前面幾個環(huán)節(jié)都是為這個部分作鋪墊。我主要分兩個環(huán)節(jié)來進(jìn)行：首先，讓學(xué)生欣賞一遍全曲?！睹坊ㄈ愤@首曲子比較長，有七分多鐘。如果就這樣讓學(xué)生一動不動地坐著欣賞的話，他們一定會開小差、走神。為此，教學(xué)參考書上給我們提供了不少的方法，如：當(dāng)聽到主題旋律時，讓學(xué)生用舉手示意，或跟著音樂哼唱旋律；或輕輕打拍子等方式來熟悉樂曲。從實踐中，我發(fā)現(xiàn)這些方法都不太理想，為了讓同學(xué)們很好地欣賞音樂，我想到了一種方法――“圖式法”，方法是：告訴同學(xué)們，當(dāng)你聽到表現(xiàn)梅花的音樂主題時，就畫一朵梅花，聽到其他旋律時，可以畫其他圖形來襯托，欣賞完樂曲后，每人都得交一份答卷。我從中挑選出畫得好的，投影出來，給予表揚(yáng)。其次，邊傾聽，邊分析、講解。這次欣賞全曲，我是指著黑板上的結(jié)構(gòu)圖，讓同學(xué)們邊欣賞邊給他們進(jìn)行分析、講解，使大家更深入地感受這首曲子，認(rèn)識這首曲子。 5．詠梅（拓展）古往今來，“詠梅”的詩詞歌賦數(shù)不勝數(shù)。名句更是隨口而出。課堂上讓學(xué)生回憶學(xué)過“詠梅”的詩詞。如：毛澤東的《卜算子?詠梅》，王安石的“詠梅”詩句等等，我把詩詞投影出來，讓學(xué)生在《梅花三弄》音樂的背景下，進(jìn)行朗誦，營造出一種“詠梅”的氛圍。 6．頌梅（拓展）梅花集高潔、秀雅、堅毅于一身。很多文人墨客都留下了對它的贊美之言。我讓學(xué)生說出他們所知道的“詠梅”的佳句。學(xué)生一時想不出來，這時，我便說出我所知道的，并把它“投影”出來，如“山有佳卉，侯栗侯梅”（《詩經(jīng)》）；“羅浮山下梅花村，玉雪為骨冰為魂”（蘇軾）；“梅花吐幽香，百卉皆可屏”（陸游《古梅》）；“萬花敢向雪中出，一樹獨先天下春”（元代詩人楊維幀）等。我以《梅花三弄》為背景音樂，讓學(xué)生對這些名句進(jìn)行朗誦。之后，還讓學(xué)生說出與梅花相關(guān)的音樂。有同學(xué)反應(yīng)很快，馬上就說出了我們今天欣賞的這首古曲《梅花三弄》，以及《紅梅贊》、《梅園里梅》等。最后我給同學(xué)們欣賞了一首通俗歌曲《一剪梅》，在欣賞時，可能是播放機(jī)聲道的問題，竟然沒有歌聲。有同學(xué)提議，“老師，你來唱吧?！本瓦@樣，我便唱了起來，博得了同學(xué)們的一陣陣“叫好聲”和“掌聲”。這節(jié)課在熱烈、歡快的氣氛當(dāng)中結(jié)束。 7．小結(jié)對整節(jié)課進(jìn)行總結(jié)時，我不失時機(jī)地對同學(xué)們進(jìn)行思想品德教育，鼓勵他們要像“梅花”一樣有堅毅的品格，在生活中不畏艱難，在學(xué)習(xí)中勇于探索，不斷進(jìn)步，做生活與學(xué)習(xí)的強(qiáng)者。 三、教學(xué)體會我認(rèn)為，一堂音樂課是否成功，除了讓學(xué)生掌握一定的音樂知識之外，更重要是讓學(xué)生在音樂課中提升學(xué)生的藝術(shù)審美能力，在音樂課中感受到愉悅，從而使同學(xué)們喜歡音樂，懂得欣賞音樂，對音樂的內(nèi)涵有更深層次的認(rèn)識。 縱觀整堂課，我的體會有三個方面：1．音樂課的教學(xué)模式要靈活多樣。以前，音樂課的教學(xué)過多強(qiáng)調(diào)專業(yè)和職業(yè)的藝術(shù)教育，以知識和技能傳授為主，教學(xué)目標(biāo)只定向于知識和技能的掌握，忽略了音樂的興趣、感受、理解、鑒賞、表現(xiàn)能力和情感體驗?！皫熤v生聽”、“師教生學(xué)”成為最常用的教學(xué)模式。在教法上，總認(rèn)為教師對學(xué)生指導(dǎo)得越具體，學(xué)生會學(xué)得越好。課堂上學(xué)生被動地學(xué)習(xí)，主體地位沒得到確立。這樣的教育模式，不利于學(xué)生知識、能力、品質(zhì)的全面發(fā)展。其實，音樂教學(xué)模式是可以靈活多樣的：如情感教學(xué)、情景教學(xué)、表演教學(xué)、陶冶教學(xué)、游戲教學(xué)、媒體教學(xué)模式等等都可以靈活運用。這堂課就運用了當(dāng)中的幾個教學(xué)模式。在“賞梅” 環(huán)節(jié)，運用了情景教學(xué)、多媒體教學(xué)――“找來十幾幅梅花圖片，以《梅花三弄》的主題音樂作為背景音樂，用電腦PowerPoint軟件技術(shù)、用多媒體設(shè)備進(jìn)行播放”等。在“唱梅” 環(huán)節(jié)，運用了表演教學(xué)――“為了讓學(xué)生視唱主題旋律不覺枯燥、乏味，我用‘手號’（用以表達(dá)音的高低的手勢）來輔助練習(xí)。學(xué)生打著‘手號’放慢速度來練唱，很快就熟悉了這條旋律，并感受到了這首曲子古樸、清雅的韻味”。在第二次“聽梅” 環(huán)節(jié)，運用了情景教學(xué)――“為了讓同學(xué)們很好地欣賞音樂，我想到了一種方法――‘圖式法’，方法是：告訴同學(xué)們，當(dāng)你聽到表現(xiàn)梅花的音樂主題時，就畫一朵梅花，聽到其他旋律時，可以畫任何的圖形來表示，欣賞完樂曲后，每人都得交一份答卷，我從中挑選出畫得好的，投影出來，給予表揚(yáng)。”在“詠梅”環(huán)節(jié)，運用了師生共同參與的表演教學(xué)――“課堂可讓學(xué)生回憶學(xué)過的詠梅的詩詞。如：毛澤東的《卜算子?詠梅》，王安石的“詠梅”詩句等等，我把詩詞投影出來，讓學(xué)生在《梅花三弄》音樂的背景下，進(jìn)行朗誦，營造出一種‘詠梅’的氛圍。”在“頌梅”環(huán)節(jié)，同樣用到了表演教學(xué)――“最后我給同學(xué)們欣賞一首通俗歌曲《一剪梅》，在欣賞時，可能是聲道的問題，竟然沒有聲音，有同學(xué)提議，‘老師，你來唱吧?！瓦@樣，我便唱了起來，博得了同學(xué)們的一陣陣‘叫好聲’和‘掌聲’。這節(jié)課在熱烈、歡快的氣氛當(dāng)中結(jié)束。”實事證明，這些教學(xué)模式的運用，使課堂更加活潑，更加生動，更加有趣。 2．引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會欣賞我國古典樂曲?，F(xiàn)在的學(xué)生，對我國的古典樂曲認(rèn)識太少，更談不上如何去欣賞了。這確實是一個很大的問題。作為音樂教師有責(zé)任和義務(wù)做一些力所能及的工作。從這一節(jié)課反映出，這個問題比較嚴(yán)重。同學(xué)們喜歡聽，喜歡唱流行歌曲，并不奇怪，我也不反對。但問題是，作為一位受過近十年本國文化教育的本土學(xué)生，連最起碼的本土古典音樂都不了解，實在太不應(yīng)該。因此，我覺得，這方面的教育任重道遠(yuǎn)。我國的古典音樂，博大精深，而且旋律優(yōu)美，令人陶醉。稍微懂得欣賞音樂的人，都會感受到這一點。其實，這堂課下來，同學(xué)們已初步認(rèn)識到這一點，下課后，不少同學(xué)還陶醉在其中，輕輕地低聲吟唱，還問一些關(guān)于樂曲中的不同樂器的聲音。有同學(xué)還說，中國的古典樂曲，很清雅，有深意，令人產(chǎn)生聯(lián)想和向往。從同學(xué)們反映的情況來看，提高同學(xué)們音樂審美能力基本達(dá)到。 3、學(xué)生缺乏中國歷史的基本知識和文學(xué)常識。缺乏中國歷史知識和文學(xué)常識，就不可能很好地欣賞中國的古典音樂。上完這節(jié)課后，我深切體會到這一點?！懊坊ā弊鳛橹袊氖竺ǎ霸伱贰钡脑姼鑾缀趺總€朝代都有很多名句，而且流傳廣泛。同學(xué)們對這些卻知之甚少，或根本不知道，這實在令人遺憾，可見素質(zhì)教育的重要。上完這堂課，同學(xué)們才認(rèn)識到音樂與文學(xué)、歷史的關(guān)系是如此密切，并從中增加了不少的文學(xué)和歷史知識，擴(kuò)大了同學(xué)們的思維，開闊了同學(xué)們的眼界。作為教師，我也感受到，自己的知識面和知識深度也要不斷擴(kuò)大和深化，才能上好音樂賞欣課。為了上好這堂課，我翻閱了不少的資料，收獲很大。 四、教學(xué)改進(jìn)這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)基本達(dá)到，但是，還是有一些地方需要改進(jìn)。1、           讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)，教學(xué)效果會更好。為了上好這節(jié)課，我做了不少的準(zhǔn)備工作。如：在網(wǎng)上找了很多“梅花”的圖片，聽了不少與“梅花”有關(guān)的歌曲，用“電腦PowerPoint軟件技術(shù)” 做了一個課件，翻閱有關(guān)“詠梅”的詩歌集等。但是忽略了一點，就是讓學(xué)生做課前預(yù)習(xí)。比如，提醒學(xué)生預(yù)習(xí)下節(jié)課的內(nèi)容，要求學(xué)生了解有關(guān)“梅花”的常識，讀一點有關(guān)“詠梅”的詩歌及聽一些與“梅花”有關(guān)的歌曲。如果學(xué)生有了這方面的預(yù)習(xí)，課堂學(xué)習(xí)的主動性和接受知識的能力會大大增強(qiáng)，對藝術(shù)的感受力會更好，教學(xué)的效果會更佳。預(yù)習(xí)的好處很多，一是能質(zhì)疑問難，大膽發(fā)言，積極參與；二是能培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和探索精神；三是有利于培養(yǎng)學(xué)生對新課的興趣，產(chǎn)生想學(xué)、想問、想練的良好心理。預(yù)習(xí)的好處，用一句話說，就是“戰(zhàn)斗之前擦亮槍”。 2、           有必要增加區(qū)別流行音樂與高雅音樂的內(nèi)容。當(dāng)今，學(xué)生普遍喜歡流行曲，對中外古典音樂知之甚少，此時正好給學(xué)生講一下高雅音樂給人帶來與流行曲不同的藝術(shù)享受。因為，上完這節(jié)課，學(xué)生已經(jīng)感受到了高雅音樂的魅力，所以，一定要抓住此時契機(jī)，講述流行曲與高雅音樂的區(qū)別，指出高雅音樂為什么能夠永恒，而流行曲為什么只能流行一時；高雅音樂的魅力在哪里；當(dāng)然在講述流行音樂與高雅音樂的區(qū)別的時候，不要過分強(qiáng)調(diào)流行音樂的缺點，籠統(tǒng)地對學(xué)生說一個“好”與“不好”，應(yīng)該要有包容心理，最終師生之間達(dá)成“容納流行，走向高雅”的共識。