正則小學(xué)   王黎霞

　　摘要：《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“教學(xué)中應(yīng)激發(fā)學(xué)生聽(tīng)賞音樂(lè)的興趣，養(yǎng)成聆聽(tīng)的良好習(xí)慣，逐步積累鑒賞音樂(lè)的經(jīng)驗(yàn)。采用多種形式引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂(lè)體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)所聽(tīng)音樂(lè)有獨(dú)立的感受和見(jiàn)解，為終身學(xué)習(xí)和享受音樂(lè)奠定基礎(chǔ)?！?a href=http://m.qzxapp.cn target=_blank class=infotextkey>音樂(lè)教育的首要任務(wù)是發(fā)展學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)，培養(yǎng)他們對(duì)音樂(lè)良好的感受能力。教師要重視引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的聆聽(tīng)習(xí)慣，在聆聽(tīng)過(guò)程中發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)，培養(yǎng)音樂(lè)技能、提高鑒賞能力、發(fā)展想象能力，陶冶人格情操，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教育的育人功能。

　　關(guān)鍵詞：聆聽(tīng)    音樂(lè)技能   音樂(lè)素養(yǎng)   鑒賞能力   想象能力

　　音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，專注聆聽(tīng)是音樂(lè)審美的前提。日本音樂(lè)教育家鈴木認(rèn)為：傾聽(tīng)習(xí)慣和技能的發(fā)展是所有音樂(lè)教育的一致目標(biāo)。美國(guó)著名的音樂(lè)家艾倫?科普蘭也說(shuō)過(guò)：“你要理解音樂(lè)，再?zèng)]有比傾聽(tīng)音樂(lè)更重要了”。音樂(lè)教育的首要任務(wù)是發(fā)展學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)，培養(yǎng)他們對(duì)音樂(lè)良好的審美能力?！兑魳?lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》也提出：“教學(xué)中應(yīng)激發(fā)學(xué)生聽(tīng)賞音樂(lè)的興趣，養(yǎng)成聆聽(tīng)的良好習(xí)慣，逐步積累鑒賞音樂(lè)的經(jīng)驗(yàn)。采用多種形式引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂(lè)體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)所聽(tīng)音樂(lè)有獨(dú)立的感受和見(jiàn)解，為終身學(xué)習(xí)和享受音樂(lè)奠定基礎(chǔ)。”因此在音樂(lè)課堂中，如何有效地引導(dǎo)學(xué)生聆聽(tīng)音樂(lè)，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)顯得尤為重要。

　　一、教學(xué)中對(duì)學(xué)生聽(tīng)覺(jué)培養(yǎng)存在的誤區(qū)：

　　音樂(lè)思維必須通過(guò)聽(tīng)覺(jué)進(jìn)行，而聆聽(tīng)是發(fā)展音樂(lè)技能的主要途徑。但在當(dāng)今音樂(lè)課堂上，無(wú)視聽(tīng)覺(jué)培養(yǎng)的基本方法，背離課改理念的現(xiàn)象并不鮮見(jiàn)。以下是筆者收集的部分課堂實(shí)錄，其中的一些教育現(xiàn)象令人深思。

　　1、畫(huà)面沖擊了學(xué)生對(duì)音樂(lè)的體驗(yàn)。

　　課堂實(shí)錄1：欣賞《漁歌唱晚》

　　欣賞樂(lè)曲環(huán)節(jié)，隨著音樂(lè)，屏幕上晚霞、海灘、夕陽(yáng)西下等色彩絢麗的畫(huà)面交替出現(xiàn)，學(xué)生被眼前美景深深吸引，發(fā)出陣陣驚嘆，卻忽略了對(duì)樂(lè)曲的專注聆聽(tīng)。

　　分析與反思：這種現(xiàn)象在音樂(lè)課上并不少見(jiàn)，究其原因，是因?yàn)椴糠纸處煂?duì)課改理念和課程標(biāo)準(zhǔn)存在錯(cuò)誤的理解，認(rèn)為多媒體課件是體現(xiàn)多元綜合、拓寬教學(xué)資源和提高學(xué)生審美能力的不二法寶。殊不知圖片的呈現(xiàn)，無(wú)形中限制了學(xué)生的思維，過(guò)度的運(yùn)用更是產(chǎn)生了喧賓奪主的負(fù)面作用，使作品淪為背景音樂(lè)，分散了學(xué)生聆聽(tīng)音樂(lè)的注意力。

　　2．律動(dòng)影響了學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受。

　　課堂實(shí)錄2：歌唱教學(xué)《柳樹(shù)姑娘》

　　初聽(tīng)歌曲，教師預(yù)設(shè)了“聆聽(tīng)歌曲并律動(dòng)”。音樂(lè)聲中，師生快樂(lè)地舞蹈著，時(shí)而像柳枝輕輕擺動(dòng)，時(shí)而像小鳥(niǎo)飛來(lái)飛去，課堂上呈現(xiàn)出生動(dòng)活潑熱鬧的場(chǎng)面，學(xué)生專注于律動(dòng)，對(duì)歌曲的審美體驗(yàn)被完全弱化。

　　分析與反思：律動(dòng)與聽(tīng)覺(jué)相結(jié)合可以有效地加強(qiáng)學(xué)生感知和體驗(yàn)音樂(lè)能力，但是其前提是在熟悉音樂(lè)的基礎(chǔ)上。在音樂(lè)活動(dòng)過(guò)程中，如果教師只滿足于教法簡(jiǎn)單的運(yùn)用，其結(jié)果不僅不能強(qiáng)化音樂(lè)感知和體驗(yàn)，相反會(huì)削弱學(xué)生對(duì)音樂(lè)的體驗(yàn)。這與教師片面理解“動(dòng)中學(xué)”以及“興趣為動(dòng)力”內(nèi)涵有關(guān)，也與教師運(yùn)用教法過(guò)程所持的觀念有關(guān)。如只滿足于形式運(yùn)用，只關(guān)注“用什么方法教”，其結(jié)果則無(wú)法達(dá)到強(qiáng)化學(xué)生對(duì)音樂(lè)的體驗(yàn)?zāi)康摹?/P>

　　3．語(yǔ)言限制了學(xué)生對(duì)音樂(lè)的想象力。

　　課堂實(shí)錄3：欣賞《小青蛙》

　　音樂(lè)聲起，教師開(kāi)始了聲情并茂的講述：“傍晚，在田埂上，在池塘邊，是誰(shuí)在歡快地蹦蹦跳跳，嬉戲玩耍？是可愛(ài)的小青蛙……”教師詳細(xì)的描述伴以具象的畫(huà)面，學(xué)生聽(tīng)得津津有味，但他們關(guān)注的是故事情節(jié)，而不是作為欣賞主體的音樂(lè)作品，學(xué)生的想象力已然被固定。

　　分析與反思：“一千個(gè)讀者就有一千種哈姆雷特”，音樂(lè)的不確定性給予人們無(wú)限的想象空間，不同年齡、不同文化和經(jīng)歷的人對(duì)同一音樂(lè)作品會(huì)產(chǎn)生不同的感受和理解。新課標(biāo)也倡導(dǎo)“鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)所聽(tīng)音樂(lè)有獨(dú)立的感受與見(jiàn)解”。教師以自己對(duì)音樂(lè)的理解，或依據(jù)教學(xué)參考書(shū)來(lái)解釋音樂(lè)，使學(xué)生失去了審美主體的地位和參與欣賞的權(quán)力，局限他們對(duì)音樂(lè)情感的體驗(yàn)，抑制了想象力的發(fā)展。

　　4．非音樂(lè)的內(nèi)容削弱了學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解。

　　課堂實(shí)錄4：《我的家在日喀則》

　　整節(jié)課的設(shè)計(jì)，教師從情境入手，穿戴起藏族服飾，叫學(xué)生猜猜是什么民族的服裝。接著介紹拉薩、日喀則、布達(dá)拉宮、珠穆朗瑪峰、雅魯藏布江，欣賞美景之后是風(fēng)土人情的介紹，如獻(xiàn)哈達(dá)儀式、民族節(jié)日的歡慶活動(dòng)等等，再到藏民的風(fēng)味小吃，可謂一應(yīng)俱全。多媒體畫(huà)面加上老師的講解，著實(shí)引人入勝。以上的介紹占用了一半的課時(shí)，十分鐘的歌曲學(xué)習(xí)之后，是學(xué)習(xí)藏族踢踏舞。載歌載舞之中，一節(jié)課熱熱鬧鬧地結(jié)束了，但是簡(jiǎn)單的一首歌曲，唱會(huì)、唱好的卻寥寥無(wú)幾。

　　分析與反思：音樂(lè)課的關(guān)注點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是音樂(lè)本身，采用的教法和學(xué)法都應(yīng)更好地為體驗(yàn)音樂(lè)而服務(wù)。音樂(lè)本身就是文化的重要組成部分，相關(guān)文化的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)有利于對(duì)音樂(lè)的感受和理解，一些教師沒(méi)有意識(shí)到這點(diǎn)，而是承擔(dān)起了地理、歷史等其他學(xué)科教師的任務(wù)，卻惟獨(dú)沒(méi)有正確引導(dǎo)學(xué)生聆聽(tīng)音樂(lè)、體驗(yàn)音樂(lè)。

　　二、發(fā)展音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)，培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)。

　　音樂(lè)教育的首要任務(wù)是發(fā)展學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)，培養(yǎng)他們對(duì)音樂(lè)良好的感受能力。課程標(biāo)準(zhǔn)也要求“發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)應(yīng)貫穿于音樂(lè)教育的全部活動(dòng)中”。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)聆聽(tīng)、善于聆聽(tīng)、樂(lè)于聆聽(tīng)，讓學(xué)生聽(tīng)有目標(biāo)、聽(tīng)有興趣、聽(tīng)有思考，從中感悟音樂(lè)真諦，感受音樂(lè)之美，是音樂(lè)教學(xué)的重要任務(wù)。

　　1．培養(yǎng)良好的聆聽(tīng)習(xí)慣。

　　所謂“聆聽(tīng)”是指以一種尊重的態(tài)度，全神貫注、專心致志地傾聽(tīng)音樂(lè)。它既是學(xué)習(xí)音樂(lè)技能的基本方法，更是提高學(xué)生審美能力的必經(jīng)之路。學(xué)生良好的聆聽(tīng)習(xí)慣是在教師的指導(dǎo)幫助下逐步養(yǎng)成的，教師應(yīng)通過(guò)規(guī)范教學(xué)常規(guī)，強(qiáng)化審美環(huán)境，促成審美心理，確保進(jìn)行審美體驗(yàn)的基本條件。第一要讓學(xué)生了解音樂(lè)課上的作品是從古今中外音樂(lè)寶庫(kù)中挑選出的珍品，聆聽(tīng)、感受和理解這些作品，不僅能夠陶冶情操，而且有助于他們高尚人格的形成。第二要努力創(chuàng)造適合聆聽(tīng)的審美情境，最大限度喚起學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)注意與好奇感，形成聆聽(tīng)音樂(lè)必備的良好心境，為學(xué)生進(jìn)行審美體驗(yàn)提供可能。如安靜的氛圍、充滿音樂(lè)氣息的教室、高質(zhì)量的音響設(shè)備，以及其它音樂(lè)教學(xué)所需的教學(xué)設(shè)備和教具，都可以激發(fā)學(xué)生聆聽(tīng)音樂(lè)的興趣。第三從低年級(jí)開(kāi)始，就要教學(xué)生學(xué)會(huì)安靜、專注地聆聽(tīng)音樂(lè)。教師要以身示范，每當(dāng)音樂(lè)響起時(shí)，教師應(yīng)停下手中的工作，加入到學(xué)生中間，真誠(chéng)地和他們一起聆聽(tīng)音樂(lè)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生會(huì)在教師的影響下養(yǎng)成認(rèn)真聆聽(tīng)的良好習(xí)慣。只有這樣，音樂(lè)才能進(jìn)入學(xué)生的心靈，才能達(dá)到審美體驗(yàn)的效果。第四要在有意或無(wú)意中鍛煉學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)耐心和自制力，如：借助于樂(lè)器、律動(dòng)等手段和方法參與音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在邊聽(tīng)音樂(lè)、邊迅速做出正確的反應(yīng)過(guò)程中，形成學(xué)生積極主動(dòng)、專注聆聽(tīng)音樂(lè)的習(xí)慣。

　　2．學(xué)會(huì)聆聽(tīng)，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)技能。

　　聆聽(tīng)不僅僅只是聽(tīng)音樂(lè)，同時(shí)還是對(duì)作品深入感知、體驗(yàn)和理解的過(guò)程。教師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)聆聽(tīng)，感受作品的情緒、風(fēng)格，分析作品的樂(lè)段、旋律走向、曲式結(jié)構(gòu)，了解節(jié)奏、速度、力度等表現(xiàn)要素在音樂(lè)作品中的作用，理解音樂(lè)作品的內(nèi)涵。如《行星組曲》旋律中不同的音區(qū)、力度和速度的對(duì)比，塑造不同的音樂(lè)形象、表達(dá)不同的情緒；《苗嶺的早晨》中主題與主題變奏，以及構(gòu)成苗族音樂(lè)旋法特點(diǎn)的降7音的使用；《幽默曲》短時(shí)值的休止符、級(jí)進(jìn)下行音階與同音反復(fù)結(jié)合而成的旋律以及小提音色等構(gòu)成復(fù)三部曲式音樂(lè)特征創(chuàng)作手法，等等?？傊?，發(fā)掘音響所散發(fā)的聲音信息，從音樂(lè)本體的技術(shù)元素中了解音樂(lè)，體會(huì)聽(tīng)的內(nèi)涵，既能幫助學(xué)生逐步增強(qiáng)對(duì)各種音樂(lè)要素的敏感反應(yīng)，又能夠潛移默化地提高學(xué)生的音樂(lè)欣賞能力。

　　讓學(xué)生帶著問(wèn)題聆聽(tīng)，是教學(xué)生學(xué)會(huì)聆聽(tīng)的有效方法，它可以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們?cè)诜e極、主動(dòng)、專注的聆聽(tīng)過(guò)程中，自主探索、自主發(fā)現(xiàn)，感知和體驗(yàn)音樂(lè)的程度也會(huì)因此而加深。問(wèn)題的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)緊緊圍繞音樂(lè)，符合學(xué)生心理狀態(tài)和知識(shí)能力。如人音版11冊(cè)《茉莉花開(kāi)》單元中欣賞三首不同地區(qū)的《茉莉花》，課前讓學(xué)生了解江蘇、河北、東北的地域特點(diǎn)及地方音樂(lè)特色，聆聽(tīng)前進(jìn)行交流。之后請(qǐng)學(xué)生分別聆聽(tīng)三首歌曲，分析每首作品的音樂(lè)特點(diǎn)，并根據(jù)之前的交流判斷作品分別屬于哪個(gè)地方。之后學(xué)習(xí)江蘇民歌《茉莉花》，學(xué)生就能較好地掌握歌曲的特點(diǎn)。這樣的學(xué)習(xí)，學(xué)生不再是被動(dòng)接受，而是帶著問(wèn)題研究性地專注聆聽(tīng)，課堂會(huì)呈現(xiàn)出主動(dòng)聆聽(tīng)、積極體驗(yàn)、不斷生成的教學(xué)情境。此外，教師還應(yīng)強(qiáng)調(diào)“多聽(tīng)”，多給聽(tīng)覺(jué)制造接觸音樂(lè)機(jī)會(huì)，因?yàn)橐粋€(gè)人的生活越豐富，知識(shí)越廣博，頭腦中儲(chǔ)存的表象也就越充裕、生動(dòng)。換言之博聞廣聽(tīng)、大量接觸、熟悉和背唱古今中外不同形式、不同題材、不同風(fēng)格、流派的音樂(lè)，豐富學(xué)生對(duì)音響、結(jié)構(gòu)形式、各種要素的總體感知經(jīng)驗(yàn)，積累可資創(chuàng)造音樂(lè)的豐富表象，為聆聽(tīng)音樂(lè)、發(fā)展形象思維打下良好的基礎(chǔ)。

　　3．善于聆聽(tīng)，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。

　　“倡導(dǎo)完整而充分地聆聽(tīng)音樂(lè)，使學(xué)生在音樂(lè)審美過(guò)程中獲得愉悅的感受和體驗(yàn)”是課標(biāo)提出的要求。教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)越是熟悉的音樂(lè)，學(xué)生越喜歡聽(tīng)。這是因?yàn)槁?tīng)覺(jué)需要在聲音連續(xù)比較和鑒別中才能加深記憶，而且能通過(guò)對(duì)語(yǔ)調(diào)的直接模仿，使人產(chǎn)生聽(tīng)覺(jué)情感的共鳴與豐富的聯(lián)想。音樂(lè)教學(xué)中教師要從整體的音響感知入手，通過(guò)反復(fù)有目的的聆聽(tīng)，從比較音樂(lè)與情感間動(dòng)態(tài)的同構(gòu)關(guān)系等方面入手，運(yùn)用靈活多變的教學(xué)方法，使學(xué)生理解作品表達(dá)的情感及其塑造的藝術(shù)形象，從而展開(kāi)想象、引發(fā)共鳴，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，提高對(duì)音樂(lè)作品的鑒賞能力。

　　歌曲《軍民大生產(chǎn)》是展現(xiàn)抗戰(zhàn)時(shí)期根據(jù)地軍民生產(chǎn)勞動(dòng)場(chǎng)面的歌曲，采用一領(lǐng)眾合的方式，瑯瑯上口，氣氛熱烈。但由于歌曲表現(xiàn)的時(shí)代和內(nèi)容與學(xué)生生活距離較大，所以教學(xué)中激發(fā)他們對(duì)歌曲思想情感的體驗(yàn)成為關(guān)鍵。在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)聆聽(tīng)錄音使學(xué)生對(duì)歌曲情緒、力度、勞動(dòng)節(jié)奏等特點(diǎn)及演唱形式有整體性的感受；接著教師富有感染力的范唱把學(xué)生帶入音樂(lè)情境之中；之后師領(lǐng)生和的參與式聆聽(tīng)生動(dòng)再現(xiàn)軍民大生產(chǎn)的場(chǎng)景，使學(xué)生有了深刻的感受。有目的的反復(fù)聆聽(tīng)使學(xué)生熟悉了歌曲，理解并體驗(yàn)了一領(lǐng)眾和、眾領(lǐng)眾和的演唱形式，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)的熱情。在歌曲教學(xué)后，教師讓學(xué)生根據(jù)自己所熟悉的勞動(dòng)生活素材編排新的歌詞和演唱形式，大家邊唱邊表演，喜悅之情洋溢在每個(gè)學(xué)生的臉上。

　　4．樂(lè)于聆聽(tīng)，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力

　　音樂(lè)是抽象的藝術(shù)，它的不具象性有利于想象力的發(fā)展，而豐富的想象力又是感知音樂(lè)、發(fā)展形象思維不可或缺的重要手段。對(duì)音樂(lè)的想象應(yīng)當(dāng)建立在對(duì)音樂(lè)整體及音樂(lè)要素的感知基礎(chǔ)上，通過(guò)想象力把音樂(lè)形象化，這就需要學(xué)生具有一定的音樂(lè)技能。例如對(duì)動(dòng)物主題作品的欣賞，要懂得笨重的形象或獸王形象一般在低音區(qū)用較慢渾厚的旋律表現(xiàn)，靈巧可愛(ài)的形象則在高音區(qū)用較快活潑的旋律表現(xiàn)；優(yōu)美的旋律表現(xiàn)的是高雅美麗的動(dòng)物形象。又如欣賞田園景色的作品，除了用樂(lè)器模仿田園聲響如鳥(niǎo)鳴、流水外，還會(huì)用優(yōu)美寧?kù)o的旋律來(lái)描繪美麗如畫(huà)的景色。如在欣賞《苗嶺的早晨》時(shí)，應(yīng)啟發(fā)學(xué)生注意聆聽(tīng)樂(lè)曲中小提琴模仿的鳥(niǎo)鳴聲，使之聯(lián)想到這是描寫(xiě)早晨的音樂(lè)，再通過(guò)分析樂(lè)曲旋律中運(yùn)用苗族音樂(lè)降音的特點(diǎn)，聯(lián)想到這是苗嶺的早晨，在此基礎(chǔ)上想象苗嶺旭日東升、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、山清水秀的美麗晨景，體驗(yàn)樂(lè)曲表達(dá)的情感與意境。

　　想象力的表達(dá)方式有很多，常用的有用語(yǔ)言描述，用色彩、線條、圖畫(huà)描繪，還可以用歌聲、肢體語(yǔ)言等進(jìn)行表演。聆聽(tīng)描繪性的音樂(lè)如《瑤族舞曲》、《在鐘表店里》，可讓學(xué)生運(yùn)用色彩、線條、圖譜來(lái)理解音樂(lè)；聆聽(tīng)情節(jié)性音樂(lè)如《小青蛙》、《到小熊家里去》，可以運(yùn)用故事法、表演法，讓學(xué)生根據(jù)音樂(lè)的發(fā)展編講、表演小故事；聆聽(tīng)抒情性音樂(lè)如《二泉映月》、《春江花月夜》等，可圍繞音樂(lè)展開(kāi)討論與想象，形成更清晰、生動(dòng)、豐滿的形象。還有一些比較具象的音樂(lè)如《玩具兵進(jìn)行曲》、《小雨沙沙》等，則可以通過(guò)舞蹈、律動(dòng)表演來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)想象力。教師要讓學(xué)生在充分聆聽(tīng)、感知音樂(lè)的基礎(chǔ)上盡情想象，靈活地運(yùn)用表達(dá)方式，使學(xué)生全身心地投入，促進(jìn)他們更深入地理解音樂(lè)。

　　聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)是音樂(lè)學(xué)習(xí)和審美體驗(yàn)的基礎(chǔ)，教師要重視在聆聽(tīng)中發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)，提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)要素、音樂(lè)風(fēng)格的感受力和對(duì)音樂(lè)情境的想象力，培養(yǎng)學(xué)生喜愛(ài)音樂(lè)的情感，陶冶他們的人格情操，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教育的育人功能。

　　參考文獻(xiàn)：《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》     北京師范大學(xué)出版社

　　吳文漪 《音樂(lè)教學(xué)新視角》       人民教育出版社

　　銳淼 《中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)案例專題研究》 浙江大學(xué)出版社