怎樣普及戲曲藝術(shù)教育
作者: 來源 :中小學(xué)音樂教育網(wǎng) 發(fā)布時間:2018-01-17 點擊:
(轉(zhuǎn)中國文化報)怎樣普及戲曲藝術(shù)教育
中國的民族文化多彩紛呈,歷史悠久,不同地區(qū)的文化藝術(shù)形式亦獨具豐采,在眾多的文化種類中,作為中華民族燦爛文化藝術(shù)代表的戲曲藝術(shù)更為絢麗多姿。據(jù)統(tǒng)計,中國有300余種戲曲種類,古今名人、名曲、名段和劇目在中國文化史和世界文化史上占有非常重要的地位。然而,由于種種觀念的影響,在一些中小學(xué)音樂教育中忽略中國傳統(tǒng)文化中的戲曲知識的傳播和戲曲音樂的滲透。有關(guān)部門曾多次號召振興戲劇事業(yè),這是發(fā)揮戲曲藝術(shù)教育功能、為提高民族素質(zhì)服務(wù)的重要舉措。音樂教育是素質(zhì)教育的重要組成部分,在中小學(xué)音樂教育中發(fā)揮戲曲藝術(shù)教育優(yōu)勢、陶冶學(xué)生情操、振奮民族精神,是音樂素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。
實施戲曲藝術(shù)教育是振奮民族精神的重要渠道
中國的戲曲藝術(shù)在世界藝壇中獨樹一幟,是融表演、演唱為一體,并以唱、念、做、打的綜合性表演為基礎(chǔ)形式的獨特藝術(shù)門類;是集中國各民族音樂、文化之大成,經(jīng)無數(shù)藝術(shù)家繼往開來不斷創(chuàng)新積累的結(jié)晶。它是一個博大精深的藝術(shù)體系,具有頗為豐富的各種形式的表演手段。戲曲文化的發(fā)展史也體現(xiàn)了中國民族音樂文化發(fā)展過程。因此,提倡學(xué)校開設(shè)戲曲藝術(shù)課,不僅可以增強(qiáng)學(xué)生對民族民間音樂的認(rèn)識,進(jìn)一步了解民族民間音樂發(fā)展,而且能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)祖國傳統(tǒng)的音樂文化。戲曲藝術(shù)含有豐富生動的歷史知識,因此,對戲曲藝術(shù)的學(xué)習(xí)和欣賞有助于學(xué)生歷史知識的豐富,有助于增強(qiáng)他們的民族自豪感。
綜觀當(dāng)前的中小學(xué)音樂教學(xué),出現(xiàn)了歌唱性樂曲教學(xué)的單一局面,課堂上常見的是中外名曲,我國民族特有的藝術(shù)形式,諸如戲曲、曲藝等卻所見甚少。有些學(xué)生對西方音樂很有興趣,對貝多芬、施特勞斯、柴可夫斯基了解掌握較多,而對中國音樂杰作知之甚少。他們不知道什么是徽班進(jìn)京、什么是四大名旦和四大須生。對千百年傳唱不衰的戲曲劇目與代表人物知之甚微,對中國自己的戲劇創(chuàng)作大師像關(guān)漢卿、湯顯祖、王實甫、田漢、夏衍等了解頗少,對古往今來著名的戲曲劇作《西廂記》、《竇娥冤》、《桃花扇》、《紅燈記》、《白毛女》等缺乏了解。
實踐證明,藝術(shù)形式與藝術(shù)追求和思想意識與精神風(fēng)貌密切相關(guān),不同的形式與追求其結(jié)果不盡相同。時下,從中小學(xué)音樂教育找到與戲曲藝術(shù)結(jié)合的切入點異常重要,通過戲曲藝術(shù)教學(xué),使更多學(xué)生知道我們的國家是擁有豐富文化遺產(chǎn)的文明古國,在這些遺產(chǎn)中戲曲則是獨具風(fēng)貌的重要藝術(shù)形式。這里有令人拍案叫絕的表演,有傳唱不衰的樂曲,還有傳播范圍極廣的民間傳說。這些必將激起中小學(xué)生對中國戲曲文化的追求與熱愛,激發(fā)他們的民族自信心與自豪感。因此,為弘揚(yáng)民族文化、振奮民族精神,對中小學(xué)生進(jìn)行戲曲藝術(shù)教育是音樂素質(zhì)教育的迫切需要。
實施戲曲藝術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力和演唱才能的重要途徑
在中小學(xué)校開設(shè)音樂戲曲課程,對培養(yǎng)、提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力具有重要的作用。戲曲是一種集服裝、化妝、表演、舞蹈、歌唱、魔術(shù)、雜技等諸多表演技能和技巧于一體的綜合藝術(shù),有極高的審美價值,唱念做打行行俱全,學(xué)生通過初學(xué)可置身于戲曲藝術(shù)熏陶之中,將使他們的藝術(shù)鑒賞力不斷提高。
戲曲藝術(shù)教育的初級階段是了解和賞析的階段。教師從戲曲的形成、發(fā)展、歷史的沿革出發(fā),從經(jīng)典劇目、劇中人物、著名表演藝術(shù)家的生平等一般性知識入手,將學(xué)生逐漸引入戲曲藝術(shù)的欣賞之中,由欣賞藝術(shù)家的表演進(jìn)而發(fā)展到對戲曲藝術(shù)風(fēng)格、表現(xiàn)形式、內(nèi)容主題及典型人物的分析與鑒賞。
要把賞析與學(xué)唱、學(xué)做結(jié)合起來,除課堂教學(xué)外,還可以通過看錄像、聽錄音、看演出、參觀演出前的準(zhǔn)備工作等形式,讓學(xué)生直接接觸戲曲表演藝術(shù)實際。通過真真切切的看和明明白白的聽,化被動為主動,很快進(jìn)入學(xué)唱階段和學(xué)習(xí)表演階段。這一階段要努力開發(fā)學(xué)生內(nèi)在的表演才能,教師可以根據(jù)學(xué)生的不同特點與喜好,選擇一些易學(xué)、易懂、易做的劇目進(jìn)行學(xué)習(xí),使之循序漸進(jìn)地步入不同角色和人物的學(xué)習(xí)中去。
實施戲曲藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的一種體現(xiàn)
素質(zhì)教育的首要目標(biāo)就是教會學(xué)生做人、做什么人和怎樣做人。因此,在戲曲藝術(shù)教學(xué)中有一點不可忽視,即革命傳統(tǒng)教育與愛國主義教育。這主要體現(xiàn)在現(xiàn)代戲曲中,特別像楊子榮、郭建光、李鐵梅等典型的藝術(shù)形象,通過學(xué)生傳唱,振奮他們的精神斗志,這種潛移默化的教育結(jié)果是普通政治課所不能代替的。
當(dāng)然,傳統(tǒng)戲也同樣具有德育功能,如歌頌民族英雄主義、杰出愛國將領(lǐng),體現(xiàn)正義、懲惡扶善精神的劇目,如《岳母刺字》、《楊門女將》、《秋瑾》、《趙氏孤兒》、《赤桑鎮(zhèn)》等劇目,都豐富充實了音樂藝術(shù)教育,拓寬了學(xué)生的視野,促進(jìn)了學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力和審美能力的提高,對學(xué)生全面發(fā)展有著積極作用。因此,在中小學(xué)校中普及和推廣戲曲教育既是繼承與學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,也體現(xiàn)了素質(zhì)教育的實際需要。(作者:郭霞 )
中國的民族文化多彩紛呈,歷史悠久,不同地區(qū)的文化藝術(shù)形式亦獨具豐采,在眾多的文化種類中,作為中華民族燦爛文化藝術(shù)代表的戲曲藝術(shù)更為絢麗多姿。據(jù)統(tǒng)計,中國有300余種戲曲種類,古今名人、名曲、名段和劇目在中國文化史和世界文化史上占有非常重要的地位。然而,由于種種觀念的影響,在一些中小學(xué)音樂教育中忽略中國傳統(tǒng)文化中的戲曲知識的傳播和戲曲音樂的滲透。有關(guān)部門曾多次號召振興戲劇事業(yè),這是發(fā)揮戲曲藝術(shù)教育功能、為提高民族素質(zhì)服務(wù)的重要舉措。音樂教育是素質(zhì)教育的重要組成部分,在中小學(xué)音樂教育中發(fā)揮戲曲藝術(shù)教育優(yōu)勢、陶冶學(xué)生情操、振奮民族精神,是音樂素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。
實施戲曲藝術(shù)教育是振奮民族精神的重要渠道
中國的戲曲藝術(shù)在世界藝壇中獨樹一幟,是融表演、演唱為一體,并以唱、念、做、打的綜合性表演為基礎(chǔ)形式的獨特藝術(shù)門類;是集中國各民族音樂、文化之大成,經(jīng)無數(shù)藝術(shù)家繼往開來不斷創(chuàng)新積累的結(jié)晶。它是一個博大精深的藝術(shù)體系,具有頗為豐富的各種形式的表演手段。戲曲文化的發(fā)展史也體現(xiàn)了中國民族音樂文化發(fā)展過程。因此,提倡學(xué)校開設(shè)戲曲藝術(shù)課,不僅可以增強(qiáng)學(xué)生對民族民間音樂的認(rèn)識,進(jìn)一步了解民族民間音樂發(fā)展,而且能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)祖國傳統(tǒng)的音樂文化。戲曲藝術(shù)含有豐富生動的歷史知識,因此,對戲曲藝術(shù)的學(xué)習(xí)和欣賞有助于學(xué)生歷史知識的豐富,有助于增強(qiáng)他們的民族自豪感。
綜觀當(dāng)前的中小學(xué)音樂教學(xué),出現(xiàn)了歌唱性樂曲教學(xué)的單一局面,課堂上常見的是中外名曲,我國民族特有的藝術(shù)形式,諸如戲曲、曲藝等卻所見甚少。有些學(xué)生對西方音樂很有興趣,對貝多芬、施特勞斯、柴可夫斯基了解掌握較多,而對中國音樂杰作知之甚少。他們不知道什么是徽班進(jìn)京、什么是四大名旦和四大須生。對千百年傳唱不衰的戲曲劇目與代表人物知之甚微,對中國自己的戲劇創(chuàng)作大師像關(guān)漢卿、湯顯祖、王實甫、田漢、夏衍等了解頗少,對古往今來著名的戲曲劇作《西廂記》、《竇娥冤》、《桃花扇》、《紅燈記》、《白毛女》等缺乏了解。
實踐證明,藝術(shù)形式與藝術(shù)追求和思想意識與精神風(fēng)貌密切相關(guān),不同的形式與追求其結(jié)果不盡相同。時下,從中小學(xué)音樂教育找到與戲曲藝術(shù)結(jié)合的切入點異常重要,通過戲曲藝術(shù)教學(xué),使更多學(xué)生知道我們的國家是擁有豐富文化遺產(chǎn)的文明古國,在這些遺產(chǎn)中戲曲則是獨具風(fēng)貌的重要藝術(shù)形式。這里有令人拍案叫絕的表演,有傳唱不衰的樂曲,還有傳播范圍極廣的民間傳說。這些必將激起中小學(xué)生對中國戲曲文化的追求與熱愛,激發(fā)他們的民族自信心與自豪感。因此,為弘揚(yáng)民族文化、振奮民族精神,對中小學(xué)生進(jìn)行戲曲藝術(shù)教育是音樂素質(zhì)教育的迫切需要。
實施戲曲藝術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力和演唱才能的重要途徑
在中小學(xué)校開設(shè)音樂戲曲課程,對培養(yǎng)、提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力具有重要的作用。戲曲是一種集服裝、化妝、表演、舞蹈、歌唱、魔術(shù)、雜技等諸多表演技能和技巧于一體的綜合藝術(shù),有極高的審美價值,唱念做打行行俱全,學(xué)生通過初學(xué)可置身于戲曲藝術(shù)熏陶之中,將使他們的藝術(shù)鑒賞力不斷提高。
戲曲藝術(shù)教育的初級階段是了解和賞析的階段。教師從戲曲的形成、發(fā)展、歷史的沿革出發(fā),從經(jīng)典劇目、劇中人物、著名表演藝術(shù)家的生平等一般性知識入手,將學(xué)生逐漸引入戲曲藝術(shù)的欣賞之中,由欣賞藝術(shù)家的表演進(jìn)而發(fā)展到對戲曲藝術(shù)風(fēng)格、表現(xiàn)形式、內(nèi)容主題及典型人物的分析與鑒賞。
要把賞析與學(xué)唱、學(xué)做結(jié)合起來,除課堂教學(xué)外,還可以通過看錄像、聽錄音、看演出、參觀演出前的準(zhǔn)備工作等形式,讓學(xué)生直接接觸戲曲表演藝術(shù)實際。通過真真切切的看和明明白白的聽,化被動為主動,很快進(jìn)入學(xué)唱階段和學(xué)習(xí)表演階段。這一階段要努力開發(fā)學(xué)生內(nèi)在的表演才能,教師可以根據(jù)學(xué)生的不同特點與喜好,選擇一些易學(xué)、易懂、易做的劇目進(jìn)行學(xué)習(xí),使之循序漸進(jìn)地步入不同角色和人物的學(xué)習(xí)中去。
實施戲曲藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的一種體現(xiàn)
素質(zhì)教育的首要目標(biāo)就是教會學(xué)生做人、做什么人和怎樣做人。因此,在戲曲藝術(shù)教學(xué)中有一點不可忽視,即革命傳統(tǒng)教育與愛國主義教育。這主要體現(xiàn)在現(xiàn)代戲曲中,特別像楊子榮、郭建光、李鐵梅等典型的藝術(shù)形象,通過學(xué)生傳唱,振奮他們的精神斗志,這種潛移默化的教育結(jié)果是普通政治課所不能代替的。
當(dāng)然,傳統(tǒng)戲也同樣具有德育功能,如歌頌民族英雄主義、杰出愛國將領(lǐng),體現(xiàn)正義、懲惡扶善精神的劇目,如《岳母刺字》、《楊門女將》、《秋瑾》、《趙氏孤兒》、《赤桑鎮(zhèn)》等劇目,都豐富充實了音樂藝術(shù)教育,拓寬了學(xué)生的視野,促進(jìn)了學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力和審美能力的提高,對學(xué)生全面發(fā)展有著積極作用。因此,在中小學(xué)校中普及和推廣戲曲教育既是繼承與學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分,也體現(xiàn)了素質(zhì)教育的實際需要。(作者:郭霞 )