曾幾何時(shí)，小學(xué)音樂教學(xué)課變成了“知道課”——知道樂器名稱、知道什么曲子應(yīng)該用什么樂器演奏等。這樣的“知道課”只側(cè)重于純理論和純技能的訓(xùn)練，與《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的“人文性、審美性、實(shí)踐性”的要求相去甚遠(yuǎn)。新的課程理念下的音樂教學(xué)，是從培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力出發(fā)，引領(lǐng)學(xué)生挺進(jìn)在音樂教學(xué)的多軌道上。

　　一、不僅僅是被動(dòng)接受，也是自主選擇

　　試想，如果學(xué)生整節(jié)課都在教師的領(lǐng)唱下，按部就班地去跟唱，被動(dòng)地彈奏，機(jī)械地接受，那么，他們還努力什么?思索什么?行動(dòng)什么?好的音樂課堂，不僅僅是被動(dòng)接受，也是自主選擇。比如，在《牧童之歌》的教學(xué)中，可以設(shè)計(jì)以下自主環(huán)節(jié)：

　　1.想一想，你們能不能用自己的方式把這首歌曲彈奏得更美一些呢?試著對(duì)歌曲的彈奏形式，或者情緒速度做一些改變。

　　2.請(qǐng)一位會(huì)彈奏的學(xué)生來配樂，師生合作進(jìn)行演唱形式的改變。

　　3.學(xué)會(huì)歌曲后，分小組進(jìn)行編舞表演，每一個(gè)小組都有自己的器樂彈奏形式，如打擊樂形式，特別注意《牧童之歌》中的連續(xù)的附點(diǎn)的彈奏。

　　這些正是為學(xué)生的自主自練而設(shè)計(jì)的。這樣的過程愈扎實(shí)，學(xué)生的思維就愈靈活、愈敏捷，其收獲也就愈多。的確，光有感受欣賞，沒有全身心的動(dòng)口動(dòng)手，所謂的音樂素養(yǎng)就是有欠缺的，就是脆弱的，就是蒼白無力的。

　　二、不僅僅是技能技法，也是人文滋養(yǎng)

　　好的器樂教學(xué)，不僅僅是節(jié)拍、速度、音樂、旋律等技能課堂，同時(shí)也是滋養(yǎng)情感、熏陶心靈和提升人文素養(yǎng)的課堂。比如，在《手拉手，地球村》的教學(xué)中，通過欣賞歌曲《我和你》視頻，了解到《我和你》是第29 屆北京奧運(yùn)會(huì)的主題歌，歌中唱到了“我和你，心連心，同住地球村”。那么，什么是地球村?地球?yàn)槭裁丛絹碓叫?我們不忍心看到自己溫馨的家園遭到破壞，甚至毀滅，應(yīng)該怎樣做呢?正像歌中唱的那樣“希望的太陽就是我們”，在激發(fā)學(xué)生保護(hù)地球的意識(shí)之后，隨《手拉手，地球村》伴奏完整演唱歌曲。

　　這樣的設(shè)計(jì)充分挖掘了教材中的情感因素，在充分激起學(xué)生情感的“漣漪”之后，再進(jìn)行歌曲的演奏和學(xué)唱，必定能讓學(xué)生“情由心生”，此時(shí)的演奏必能融進(jìn)情感的因子，達(dá)到音樂意蘊(yùn)與人文意蘊(yùn)的水乳交融，音樂味與人文味合二為一。說到底，曲調(diào)美、音韻美、節(jié)奏美、情境美，都蘊(yùn)藏著濃濃的人文因子，這些人文因子需要教師高度的敏感、警覺和堅(jiān)守之心。

　　三、不僅僅是單純演奏，也是表演創(chuàng)造

　　“把教學(xué)縮減為純智能的，它就是冷冰冰的、抽象的;把教學(xué)縮減為純情感的，它就成了自我陶醉;把教學(xué)縮減為純精神的，它就喪失了現(xiàn)實(shí)世界之根基。”帕克·帕默爾的這句話是說，教學(xué)決不能行駛在單行道上。特別是器樂教學(xué)，不能僅僅是單純演奏，也應(yīng)該是表演創(chuàng)造，如此，學(xué)生才能“千樹萬樹梨花開”，課堂才是“天光云影共徘徊”。

　　比如，在欣賞課《瑤族舞曲》的教學(xué)中，使用新稻子組合《瑤族舞曲》導(dǎo)入新課，然后讓學(xué)生欣賞一段管弦樂曲片段，然后，師生通過琵琶共同創(chuàng)編表演活動(dòng)。如此，學(xué)生在多軌道的學(xué)習(xí)狀態(tài)中學(xué)得輕松，學(xué)得有滋有味，不知不覺地學(xué)會(huì)了歌曲。

　　音樂教學(xué)，不是單軌道。學(xué)生不僅僅是在教師的彈奏下跟唱學(xué)唱，也在自主自練的氛圍中發(fā)現(xiàn)另一片乾坤;不僅僅是在技能技法的訓(xùn)練中習(xí)得知識(shí)，也是在人文生態(tài)的涓涓細(xì)流中浸潤滋養(yǎng);不僅僅是在單純演奏的單軌道上“ 亦步亦趨”，也是在聆聽、演唱、演奏、綜合性藝術(shù)表演和音樂編創(chuàng)的多軌道上向前挺進(jìn)。