蘇霍姆林斯基多次表明這樣的觀念：音樂教育并不是專業(yè)教育或職業(yè)教育，不以造就音樂家為己任（但尊重每個孩子都有成為音樂家的這種可能），它的基本目標是育人。音樂新課標指出：音樂教育以審美為核心，主要作用于人的情感世界。音樂課的基本價值在于通過聆聽音樂、表現(xiàn)音樂和創(chuàng)造音樂活動為主的審美活動，使學(xué)生充分體驗蘊涵于音樂音響形式中的美和豐富情感，為音樂所表達的真善美理想境界所吸引、所陶醉，與之產(chǎn)生強烈的情感共鳴，使音樂藝術(shù)凈化心靈、陶冶情操、啟迪智慧、情智互補的作用和功能得到有效的發(fā)揮，以利于學(xué)生養(yǎng)成健康、高尚的審美情趣和積極樂觀的生活態(tài)度，為其終身熱愛藝術(shù)、熱愛生活打下良好基礎(chǔ)。
　　
　　新課程下真正的音樂教育應(yīng)該是“不再過分注重知識的傳授，知識技能是手段，審美是目的。學(xué)生獲得知識與技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。因此音樂教學(xué)作為審美教育的一種方式和手段，主要體現(xiàn)在：從感性入手，以情動人，以美感人，重視教育潤物細無聲的潛效應(yīng)。
　　
　　小學(xué)音樂教師應(yīng)該主動踐行這些新理念，不斷探索新的手段和形式，遵循審美體驗的原則，以音響為基礎(chǔ)、以情感體驗為中心、以文化為紐帶，通過審美體驗感受音樂，豐富情感。
　　
　　筆者結(jié)合校本研究專題和教學(xué)實踐，對小學(xué)音樂課審美教學(xué)手段進行了初步的探索，重點是通過多種手段強化體驗，豐富情感，主要研究和嘗試了五種手段，即視聽結(jié)合、深入感知、范唱表演、創(chuàng)設(shè)情境、外化表現(xiàn)；目的是豐富學(xué)生情感體驗，使之學(xué)會審美，學(xué)會通過審美體驗健康成長，全面發(fā)展。主要有以下五個方面的內(nèi)容。
　　
　　一、視聽結(jié)合強化體驗，豐富情感
　　
　　音樂是聽覺的藝術(shù)，審美教學(xué)當以音響為基礎(chǔ)。審美體驗的決定因素是聽覺思維，要使學(xué)生理解樂曲所塑造的音樂形象首先強調(diào)要讓學(xué)生聽，通過多聽完整的樂曲，使學(xué)生一開始就獲得一個完整的形象。要用“聽”把學(xué)生帶進樂曲的意境，感受到樂曲的情緒。
　　
　　例如：在欣賞《中華人民共和國國歌》時，要強調(diào)旋律和力度的感知。旋律的色彩給人以明朗、積極、光輝有力的感覺，語調(diào)鏗鏘有力，歌曲旋律線條起伏，三連音、弱起節(jié)奏，運用有感召力的歌詞以及變化的力度，表現(xiàn)出強烈的戰(zhàn)斗性，使歌曲充滿了激情。當同學(xué)們聽到《中華人民共和國國歌》樂曲時，都表現(xiàn)得精神抖擻，眼光里充滿必勝的信心，然后把自己的情感描繪出來。
　　
　　再如：在欣賞小提琴獨奏曲《思鄉(xiāng)曲》時，可以采取現(xiàn)代化的教學(xué)手段，播放自制的多媒體教學(xué)課件，以讓學(xué)生能更好地感受樂曲的情緒和小提琴的優(yōu)美音色。播放小提琴演奏家盛中國的現(xiàn)場演出錄像，教師的語言和情景演示與音樂的展開同步進行，同學(xué)們在聆聽的同時也能看到音樂家的精彩表演，做到音畫同步，以幫助學(xué)生更好地感知和體驗音樂，豐富學(xué)生情感，從而更加充分地領(lǐng)略藝術(shù)之美。
　　
　　二、深入感知強化體驗，豐富情感
　　
　　貝多芬說：“音樂能使人們溝通思想、聯(lián)系感情、改進德行；他能把人們帶到更高、更美的境界！”對音樂感知的越多獲得的審美感受就會越深刻。審美教學(xué)就是豐富學(xué)生情感體驗，使學(xué)生具有一定的審美能力。讓生活變得豐富多彩，人類變得文雅和充滿愛心。在教學(xué)中首先引導(dǎo)學(xué)生感受音樂要素的特點，包括節(jié)奏、旋律、音色、和聲、力度、速度等方面的特點。在音樂中表現(xiàn)作用讓學(xué)生感受到音樂中最激動人心和極具表現(xiàn)力的部分。
　　
　　例如：在《黃河大合唱》的教學(xué)活動中，要抓住樂曲寫于抗日戰(zhàn)爭，以黃河為背景，音樂采用強、弱對比的力度、緊湊的節(jié)奏、起伏跌宕的旋律、不同的速度等音樂要素，展現(xiàn)出宏偉磅礴的氣勢和鮮明的民族風(fēng)格，音樂中的漸強表現(xiàn)了隊伍由遠而近的形象，反之表現(xiàn)由近及遠的形象。要強調(diào)重音記號的使用，以此來感受中國人民堅強不屈的斗爭精神，痛斥侵略者的殘暴，號召人民來保衛(wèi)黃河、保衛(wèi)華北、保衛(wèi)全中國的決心。通過對音樂的深入感知，增加對歌曲的理解。使學(xué)生仿佛身臨其境，激起了他們保家衛(wèi)國的滿腔激情。
　　
　　三、范唱和表演強化體驗，豐富情感
　　
　　豐富情感體驗是審美教學(xué)的一個重要特征。羅丹說：“藝術(shù)就是感情?！币魳访兰仁且环N特殊的情感表達方式。有感情的范唱和表演就是教師對學(xué)生進行情感教學(xué)的最好體現(xiàn)。
　　
　　如歌曲《我們的田野》的教學(xué)，要把握抒情歌曲的特點，把詩一般的語言和情景，再現(xiàn)給學(xué)生，給人以美的熏陶。這是學(xué)生不容易達到的，這時候就需要教師范唱。教師范唱不僅要有優(yōu)美的聲音，更要展現(xiàn)一望無際的美麗田園風(fēng)光，以激情感染學(xué)生，達到審美教學(xué)的目的，突破音樂教學(xué)的難點。
　　
　　再如歌曲《那達慕之歌》教材要體現(xiàn)蒙古族歌曲的特點。教師在教學(xué)過程中可以一邊唱一邊表演蒙古族舞蹈，將蒙古族那達慕大會的歡樂的情感傳達給學(xué)生，使音樂課堂成為歡樂的海洋。這樣做對音樂教師而言要求更高，但收獲也會更多。
　　
　　四、創(chuàng)設(shè)情境環(huán)境強化體驗，豐富情感
　　
　　在特定的情感環(huán)境中人的情感體驗會更加深刻。因此在教學(xué)中應(yīng)創(chuàng)設(shè)一定的情感環(huán)境，以景帶情，以情帶聲，增強學(xué)生的情感體驗。運用多媒體技術(shù)，播放與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)影像豐富學(xué)生的情感體驗。
　　
　　如歌曲《中國功夫》教學(xué)，主要表現(xiàn)中華武術(shù)是以技擊為主要內(nèi)容。它注重內(nèi)外兼修的中國傳統(tǒng)體育項目，是中國人民長期積累起來的一宗寶貴遺產(chǎn)。其中包括：太極、八卦連環(huán)掌、少林、武當，南拳北腿等中國功夫。為了讓學(xué)生從小熱愛中華民族的傳統(tǒng)文化，增強民族自豪感。首先讓學(xué)生觀看關(guān)于中華武術(shù)方面的影視片段，如：電影《黃飛鴻》、《少林寺》等武打片。觀看各種武術(shù)動作造型的圖片。聽關(guān)于中華武術(shù)方面的歌曲，如：欣賞歌曲《精忠報國》等，激發(fā)學(xué)生喜愛中華武術(shù)之情，促進了學(xué)生對歌曲的感受與理解。最終同學(xué)們用真摯的感情投入到歌曲《中國功夫》的學(xué)習(xí)之中，在演唱過程中充分的表現(xiàn)歌曲情感，感受到歌曲所表現(xiàn)的情感內(nèi)涵。使學(xué)生進一步懂得中華武術(shù)精髓博大精深，作為中華民族的炎黃子孫，要把中華武術(shù)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳承下去，從小要樹立強身健體、增長才干，長大才能報效祖國的思想。通過影像的情境教學(xué)，增強學(xué)生的情感感受，使學(xué)生演唱歌曲更加投入。
　　
　　五、外化表現(xiàn)，豐富情感體驗
　　
　　審美體驗是內(nèi)心的的一種體驗，一種音樂審美的愉悅的體驗，而沒有親自參加音樂活動之中的人，是不能獲得這樣一種體驗的。因此為了能表達這種感受采用外化的手段進行教學(xué)。用動作表演的方式表達對音樂感受。
　　
　　如：樂曲《玩具兵進行曲》欣賞教學(xué)時，為了讓學(xué)生感受到進行曲風(fēng)格，我讓學(xué)生一邊聽一邊走，通過學(xué)生邁著整齊的步伐，感受雄壯有力的情緒，激發(fā)學(xué)生的情感體驗。再如學(xué)唱歌曲《兒童圓舞曲》，為了讓學(xué)生感受三拍子強弱弱的感覺，體會歡快活潑的情緒，在學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲的過程中，我啟發(fā)學(xué)生按三拍子強弱弱拍手打節(jié)奏，運用打擊樂器為歌曲伴奏。在學(xué)會歌曲后讓學(xué)生跳跳舞，隨音樂節(jié)拍自由的手舞足蹈，感受優(yōu)美而歡快的情緒。從而表現(xiàn)學(xué)生對音樂的感受和理解。通過欣賞、唱歌、舞蹈等手段，使學(xué)生進一步感受到音樂的和聲美、歌聲美、情感美。
　　
　　小學(xué)音樂教育實施是美育的重要途徑，正如席勒所說“若要把感性的人變成理性的人唯一的路徑是使他成為審美的人?！痹谛１狙芯亢蛯嵺`中，筆者始終以新課標指出“音樂技能技巧學(xué)習(xí)過程應(yīng)始終貫穿著學(xué)生的情感參與，只有這樣音樂教育才能真正實現(xiàn)審美價值，成為審美教育?！睘樽谥?，努力地發(fā)現(xiàn)和挖掘音樂教材的審美因素，將自己的音樂審美體驗積極地融入對教材的分析、處理之中，形成強烈而濃烈的音樂審美動力和審美渴望。
　　
　　當然，小學(xué)音樂課審美教學(xué)的手段肯定不止這五種，這只是筆者在校本研究和實踐過程中應(yīng)用較多的效果較好的五種手段。每種手段有相應(yīng)的適用曲種和教學(xué)情境，如何更好地應(yīng)用這些手段提高課堂教學(xué)效果，提高學(xué)生的審美能力和音樂素養(yǎng)，需要我們更加深入地去研究和實踐。
　　
　　當我們把感情的紐帶拋向?qū)W生，創(chuàng)造平等民主、相互交流的教學(xué)氣氛的時候，當我們真正把音樂教育和美育的協(xié)奏曲演繹純熟的時候，我們將培養(yǎng)出更多的情趣高雅、道德高尚、符合現(xiàn)代化建設(shè)要求的人才。