摘要：當前，信息技術(shù)水平不斷提升，進一步推動了文化全球化的發(fā)展。在全新的時代背景下，大眾獲取信息的途徑更加多元，所能夠接觸到的信息類型也逐漸多元。在多元化的信息沖擊下，當代學生開始有錯誤的價值觀念，會過分推崇外來文化，忽視傳統(tǒng)文化。這對于學生自身以及文化的發(fā)展均會造成一定程度的不良影響。因此，教育工作者應(yīng)充分發(fā)揮學科優(yōu)勢，適當在教學中滲透傳統(tǒng)文化。本文探討在初中音樂教學中傳承民族音樂傳統(tǒng)文化的具體策略。

　　關(guān)鍵詞：初中音樂;民族音樂傳統(tǒng)文化;傳承策略

　　雖然說音樂是一種沒有國界之分的藝術(shù)形式，但是過多地讓學生接觸外來文化會在一定程度上會影響到學生思想及價值觀的形成和發(fā)展。所以，教育工作者需要適當在音樂教學中滲透民族音樂文化，利用傳統(tǒng)音樂對學生進行有效引導，開闊學生的視野，助力學生音樂素養(yǎng)的全面發(fā)展。民族音樂是我國重要的傳統(tǒng)文化之一，是值得中國人傳承保護的一顆明珠。在初中音樂教學中滲透民族文化具有極高的現(xiàn)實意義，理應(yīng)受到教育工作者的高度關(guān)注。

　　一、遵循相應(yīng)教學原則

　　教師要遵循民族性與時代性相結(jié)合的原則。在文化多元化發(fā)展的大時代背景下，初中音樂教師在傳承民族音樂傳統(tǒng)文化時，需意識到不論音樂具備什么樣的性質(zhì)，都要充分挖掘其中的教學資源。所以，教師要遵循民族性與時代性原則，確保兩者能夠有機發(fā)展，在課堂上不能只是一味地引導學生了解西方音樂或者是民族音樂，而是要將兩者巧妙融合，要打造以民族音樂為主、以西方音樂為輔的全新教學體系，以選擇性吸收的方式讓學生了解到各國優(yōu)秀音樂作品的魅力。在民族與時代的有機結(jié)合狀態(tài)下，深化學生的音樂感悟。

　　教師要遵循知識性與審美性相結(jié)合的原則。在民族音樂教育工作中，教師要著重關(guān)注學生的情感體驗，但也要在這一基礎(chǔ)上滲透審美教育思想，能夠以民族音樂為前提，夯實學生的樂理基礎(chǔ)。通過這一方式，讓學生了解民族音樂的魅力。而當學生對民族音樂產(chǎn)生了了解的欲望，其自身的情感態(tài)度也逐漸形成了較為完整的體系。所以，教師需要通過知識性的內(nèi)容對學生進行理論滲透，夯實學生的基礎(chǔ)，也要通過審美性的內(nèi)容培養(yǎng)學生的情感價值，讓學生能夠了解更多的傳統(tǒng)民族音樂文化知識，培養(yǎng)學生的傳統(tǒng)民族音樂文化素養(yǎng)。

　　二、提升教師的重視程度

　　在多年的發(fā)展歷程中，民族音樂形成了多元的門類與流派。不論是何類門派，抑或是何種流派的民族音樂都是我國應(yīng)重點關(guān)注并重點保護傳承的歷史文化?，F(xiàn)如今，大眾的發(fā)展意識出現(xiàn)了變化，逐漸將關(guān)注目標由物質(zhì)轉(zhuǎn)化到文化方面。相比于其他學科，在初中教學框架中，音樂教學與中國傳統(tǒng)文化之間的交融更加緊密，而民族音樂類的課程也能夠更好地體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的精髓。所以，教師需著重關(guān)注傳統(tǒng)民族音樂的魅力，及其為音樂課堂帶來的積極影響。教師是對學生產(chǎn)生影響的主要群體，教學認識與教學態(tài)度會直接影響到學生的學習狀態(tài)與效果。所以在課堂上，教師需要堅持培養(yǎng)學生民族音樂意識的目的，能夠以創(chuàng)新性的思想打造創(chuàng)新性的音樂教學框架，更好地在課堂上傳遞民族音樂文化內(nèi)涵，在濃郁的氛圍中對學生進行熏陶感染，不斷培養(yǎng)學生的音樂修養(yǎng)，在教學相長的環(huán)境中，實現(xiàn)對民族音樂傳統(tǒng)文化的傳承。

　　三、借鑒創(chuàng)新教學方法

　　音樂教育工作中，除常規(guī)教學手段外，教師還應(yīng)注重貫徹取其精華去其糟粕的理念，能夠廣泛吸收國內(nèi)外其他學者所慣用的一些教學模式，利用這些已逐漸形成完善體系的教學產(chǎn)物，提高教學成效，以增進民族音樂傳統(tǒng)文化的滲透程度。結(jié)合國外音樂教育發(fā)展歷程來看，奧爾夫教學法符合我國現(xiàn)階段的教育需要，在傳承民族音樂傳統(tǒng)文化的過程中能夠起到一定的積極作用。教師可利用奧爾夫教學法，引導學生開展音樂學習，以達到訴諸感性、回歸人本的教學目的。

　　以《萬馬奔騰》這首音樂為例。教師需要先明確教學目標，具體來說，是要讓學生能夠通過音樂表達自己的情緒，了解我國民族音樂的代表性樂器，如馬頭琴，能夠區(qū)分馬頭琴與二胡之間的區(qū)別，培養(yǎng)學生對于蒙古族音樂文化的學習興趣。正式開展教學活動之前，教師可以先利用多媒體工具為學生播放一段與騎馬有關(guān)的國外音樂作品，如《江南style》，利用這種歡快而又愉悅的音樂，充分調(diào)動學生的興趣。而后教師可以在課堂上表演一些不同的舞蹈動作，并詢問學生是否了解這些動作所歸屬的民族，如蒙古舞、藏族舞、傣族的孔雀舞。在后續(xù)的教學活動中，教師則可以逐步引出《萬馬奔騰》這首作品，并出示馬頭琴的相關(guān)圖片，讓學生在了解馬頭琴的演奏特點以及發(fā)展歷程的基礎(chǔ)上，使之更好地感受音樂所傳遞的情感。與此同時，教師可以為學生準備利用二胡和馬頭琴兩種樂器共同演奏的《賽馬》，鼓勵學生根據(jù)自己的實際想法選擇自己更喜歡的一首并給出原因。當學生的熱情達到最高點，教師可再一次播放音樂，并鼓勵學生采取自己喜歡的方式進行音樂的創(chuàng)編。

　　在這個完整的教學流程中，教師遵循了奧爾夫教學理念所堅持的原本性思想，學生在課堂上可以產(chǎn)生強烈的參與感，自身的樂感及音樂學習動力可得到充分鍛煉。并且，教師能夠根據(jù)萬馬奔騰的風格引導學生開展實踐活動，使之更好地感受蒙古族樂曲的特點，有效激發(fā)學生的學習動力，也可使之產(chǎn)生了解民族音樂傳統(tǒng)文化的熱情。

　　四、合理選擇教學素材

　　選擇合適的民族音樂教學內(nèi)容，是傳承民族音樂傳統(tǒng)文化的重要舉措。當前我國已進入到文化多元化的發(fā)展階段，初中音樂教師應(yīng)充分把握這一契機，選擇合適的教學音樂組織學生展開對民族文化的學習，使之能夠體會到民族音樂的魅力。

　　首先，教師可以選擇一些地方性的民歌。民歌是民族音樂傳統(tǒng)文化的主要表現(xiàn)形式之一，其中不僅包含著豐富的民族元素，也包含著各民族人民古樸的情感。例如，在引導學生學習《草原牧歌》這一單元時，就可在教材所表述的蒙古族民歌與東北民歌基礎(chǔ)上進行適當拓展，引導學生學習朝鮮族民歌。在課堂上，教師可以先為學生介紹朝鮮族民歌的發(fā)展歷程，也可以為學生介紹與朝鮮族有關(guān)的歷史知識。例如，朝鮮族是我國的少數(shù)民族之一，這個民族的人大多能歌善舞，而朝鮮族民歌與大眾的日常生活、勞動生產(chǎn)也有著極其緊密的聯(lián)系。在介紹完歷史后，教師便可以為學生播放一些比較經(jīng)典的朝鮮族民歌作品，如《阿里郎》《迎春謠》《嗡嘿呀》，利用音樂充分調(diào)動學生的學習興趣，引導學生學習演唱朝鮮族民歌。在此基礎(chǔ)上，教師還可進行適當拓展，鼓勵學生相互分享自己知道的朝鮮族服裝文化與風俗文化，完善民族音樂傳統(tǒng)文化體系，對學生形成有效的調(diào)動，開拓學生的視野。

　　其次，教師可以引導學生學習民間的器樂與舞蹈。器樂和舞蹈是民族音樂傳統(tǒng)文化中的重要組成部分。中國歷史悠久，民族樂器有數(shù)千年的發(fā)展歷程。例如，鐘、鼓、笙、簫就是極具代表性的傳統(tǒng)樂器。進入西周后，我國傳統(tǒng)音樂逐漸演化成大眾所熟知的八音。而在之后的數(shù)千年發(fā)展中，各少數(shù)民族也都創(chuàng)造了極具民族性及特色性的樂器。在音樂課堂上，教師可以根據(jù)不同的民族音樂文化為學生展現(xiàn)這些樂器。除此之外，教師還可配以舞蹈引導學生進行學習，在我國的諸多民族中，每一個民族幾乎都有著代表性的舞種，例如蒙古族的蒙古舞，傣族的孔雀舞，維吾爾族的多朗舞、薩瑪舞等。在教學過程中，教師可在完成教學活動的基礎(chǔ)上，引導學生嘗試將舞蹈與音樂相互融合，讓學生能夠?qū)ι拾邤痰拿褡逦幕a(chǎn)生更加深刻的認識，并能夠體會民族音樂的魅力，感受到其中強大的生命力。